Valleclaro - Valdepeñas de Jaén

2012-02-01T09:27:00.000-08:00

SAN SEBASTIÁN SE CAE

2011-09-28T04:57:00.000-07:00

La Iglesia de San Sebastián de Valdepeñas de Jaén se encuentra en peligro de desaparecer. Hace unas semanas se hundió parte del tejado y la bóveda interior corre peligro de hundirse. Dentro de unos días, cuando caigan las primeras lluvias de otoño e invierno, se vendrá todo abajo. Son importantes las grietas que aparecen ya en todas las bóvedas y el tejado central se hunde más y más a cada día que pasa.

Un verano nefasto para el patrimonio artístico de Valdepeñas, pues el tejado y las bóvedas de la Iglesia Parroquial de Santiago se encuentran también en peligro de hundirse.

Es necesaria una llamada de atención a las instituciones, para que atajen cuanto antes éstos daños, antes de que vayan a más y produzcan daños irreparables.

Para más información sobre la Iglesia de San Sebastián: AQUÍ

En Chircales unos minutos...

2011-03-17T05:57:00.000-07:00

VER FOTOS

En invierno, camino de Chircales (por Francisco Martínez)

2010-12-26T11:10:00.000-08:00

Valdepeñas en la antigua Enciclopedia Espasa

2010-10-28T09:57:00.000-07:00

Como curiosidad...

La Parroquia estrena blog

2010-10-17T06:59:00.001-07:00

La Parroquia de Valdepeñas estrena un interesante y necesario blog de noticias e información, puesto en marcha por D. Santiago Salazar, nuevo cura párroco. Enhorabuena por ésta iniciativa.

PARROQUIA DE VALDEPEÑAS

(pinchando sobre el título se accede al blog)

Algunas fotografías de la Feria de Valdepeñas

2010-09-21T12:55:00.000-07:00

César González Ruano en Valdepeñas de Jaén

2010-07-20T02:14:00.000-07:00

Con ocasión de lo sucedido en los años 50 con los jilgueros y el homenaje del grupo poético e intelectual "Alforjas para la Poesía", traigo hoy el testimonio de César González Ruano, el periodista que acompañó al grupo poético aquellos días, y que en su diario reflejó sus impresiones. Sirva de testimonio sobre aquellos días.

Del diario íntimo de César González Ruano

Viernes, día 18

(…)

Pemán no vendrá con nosotros a Jaén, por tener que salir mañana para Barcelona. Conrado repasa la lista: somos quince los “alforejeros” de mañana. Yo voy de “profesor de idiomas”, como el loro del cuento.

Sábado, día 19

A las tres salimos en un “card” del teatro de Lara para la excursión poética a Jaén. Entre otros soldados, oficiales y capitanes de la milicia lírica, capitaneada por Conrado Blanco, en esta nueva salida de “Alforjas”, iban: Pepe García Nieto, Salvador Pérez Valiente, Manuel Pilates, Lope Mateo, Pérez Creus, José Antonio Medrano, Cecilio Barberán y Povedano.

Paramos en Ocaña para tomar un café, por cierto horrible. Luego, un momento en la plaza de Tembleque. No sé si habría alguno antes, aunque es más que probable, pero el primer molino que se me apareció en la ventanilla fue al entrar en Madridejos. Entonces empezó el paisaje de La Mancha. Extraña cosa: letreros en francés. En los campos pintan uvas. Son las seis y media. Vamos hacia Puerto Lapiche. Olivos, olivos, olivos, olivos. También higueras. El sitio donde estaba la Venta de la que habla Cervantes. Quinterías blancas. Un rebaño de burros nos entorpece la entrada en Villarta de San Juan. Discusión de los poetas: ¿Se puede decir rebaño de burros? ¿Se dice recua? ¿Es mejor punta? Yo propongo que se le llame simplemente burrada.
Cae la noche. Luna y bocadillos. Gran recta. Viñas. Monotonía del paisaje. A las siete y media cruzábamos Manzanares. Paramos media hora en el Parador a la salida del enrome y chato pueblo. Están las mesas llenas de extranjeros.

Valdepeñas. Un cuarto de hora con el pintor Gregorio Prieto y los poetas locales, que han salido a nuestro paso. Santa Cruz de Mudela, con su calle prncipal extraordinariamente animada. Sierra Morena. Venta de Cárdenas y Despeñaperros. Es una lástima pasar por todo esto de noche, aunque también importan el misterio y las crestas de las montañas, que tienen, quizá más grandeza. Hasta cerca de las doce no llegamos a Jaén. Casi todos cenaron para acostarse seguidamente. Con cuatro o cinco me fui a la calle. Quería dar una vuelta por la ciudad, en donde entraba por primera vez. Llegamos hasta la Catedral, una impresionante aparición. En la noche de luna, con todas las luces apagadas, a las dos en punto, la Catedral de Jaén desconcierta. Mejor que una catedral parece un enorme palacio o, incluso, el teatro de una Viena del Renacimiento entresoñada, imaginada fantásticamente antes de salir de España.

Domingo, día 20

Si me hubieran contado hubiera dado crédito que eran exageraciones, fiebre de tertulia de café. Cuando recorrimos por una abominable carretera los treinta kilómetros que la separan de la capital entramos en Valdepeñas de Jaén, me sorprendió hasta el asombro ver al pueblo íntegro congregado en su calle principal. El gobernador civil de Jaén, don Felipe Arche Hermosa, tuvo el buen gusto de permanecer mezclado con la multitud. En el balcón del sastre Baltasar, el que recibe la diaria visita de los jilgueros cuyo homenaje poético se iba a celebrar, habían instalado un micrófono y ante un magnífico pregón de Conrado Blanco. Comimos en Valdepeñas, y a esta comida asistieron más de doscientas personas.

A media tarde regresamos a Jaén. Velada poética en la carlotercista Sociedad Económica. Vino en el Gobierno y cena íntima en la Diputación con su presidente, don Juan Pedro Gutiérrez Higueras, con el gobernador y otras autoridades. Rendido, logré acostarme cerca de las tres.

Lunes, día 21

Después de visitar la Catedral emprendimos el regreso. He visto con luz todo aquello que no pude ver de noche a mi llegada. Sierra Morena es impresionante, y sus revueltas, cargadas de recuerdos y asociaciones literarias. Comimos en Valdepeñas de la Mancha. Visita al cementerio para rezar un Padrenuestro en la tumba de Juan Alcaide, el poeta de La Mancha. Bella, impresionante e improvisada oración fúnebre de José García Nieto. Fuimos después al molino de Gregorio Prieto, y de allí salimos para Madrid. Cayó la noche al salir de Manzanares.

Misa en Chircales

2010-07-17T08:37:00.000-07:00

Chircales,pregonado

2010-04-26T13:12:00.000-07:00

El próximo domingo 2 de mayo, primer domingo de mayo, se celebrará la Romería del Santísimo Cristo de Chircales.

Este fin de semana tuvo lugar el pregón, que corrió a cargo de D. Antonio Valdivia.

Estamos en CUARESMA

2010-02-18T13:02:00.000-08:00

Quedan unos pocos días para la Semana Santa. Traigo hoy una serie de videos de la Semana Santa de Jaén. Ojalá sirvan de estímulo para nuestra Semana Santa en Valdepeñas de Jaén. Con tanta historia y con tanto perdido.

Se trata del paso de palio de María Santísima de la Paz, de la Hermandad de la Entrada de Jesús en Jerusalén, que procesiona en la mañana del Domingo de Ramos.

Los videos son de mi buen amigo, Carlos. Gracias.

OS RECOMIENDO UN BLOG MAGNÍFICO: AL SUR DE JAÉN

2010-02-01T06:31:00.001-08:00

AL SUR DE JAÉN

He descubierto este blog tan interesante dedicado a valorar lo mejor de Valdepeñas de Jaén, su Patrimonio. Larga vida. Y recomendadísima una visita asidua a él.

Nieve en Valdepeñas, Enero de 2010

2010-01-08T10:37:00.000-08:00

El Molino Alto de Santa Ana

2009-12-15T09:32:00.000-08:00

UN TESTIMONIO MUY INTERESANTE SOBRE EL MOLINO ALTO DE SANTA ANA.

PRESENTACIÓN DE LIBRO

2009-12-04T13:20:00.000-08:00

El próximo viernes 11 de Diciembre, a las 20: 30 hrs. en la sede social de la Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén se presentará el libro Religiosidad Popular y Cofradías Giennenses en la Edad Moderna: La Cofradía de las Benditas Ánimas del Purgatorio de San Ildefonso, de D. Antonio Casado Tendero. La presentación correrá al cargo del Ilmo. Sr. Deán de la Santa Iglesia Catedral de Jaén, Dr. D. Francisco Juan Martínez Rojas.

D. Antonio Casado Tendero es historiador e investigador y ostenta el cargo de Vice-Gobernador de la Real Congregación del Santo Sepulcro.

http://santosepulcrojaen.wordpress.com/2009/12/04/presentacion-de-libro/

“La Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir”

2009-11-10T04:26:00.000-08:00

II Jornadas de Histórico-Culturales “Augusta Gemella Tuccitana”

“La Orden de Calatrava en el Alto Guadalquivir”

(Jamilena, 21 de noviembre de 2009)

http://www.everyoneweb.es/ascuesja/

SIGNORE DELLE CIME

2009-10-28T14:38:00.000-07:00

PULVIS ET UMBRA SUMUS

2009-10-09T04:30:00.000-07:00

Meditación del Miércoles de Ceniza en la Sala Capitular de la Catedral de Jaén. 1805

M. I. Sr. Dr. D. José Martínez de Mazas

Vosotros que fuisteis nuestros hermanos y ahora estáis en esas cavernas debajo de nuestros pies, decidme si podéis hablar, ¿qué os ha quedado de aquel honor que gozasteis en esta Iglesia? ¿De aquel esplendor de vuestro nacimiento? ¿De aquella estimación y de aquel concepto de sabios que acaso merecisteis? ¡Ay! Que bien claro me responden vuestras cenizas. Pulvis et umbra sumus. Pero ¿no os queda al menos el consuelo de dejar escrito vuestro nombre en nuestros libros y en esos procesos de vuestras pruebas? Pulvis e umbra sumus. ¿No es cierto que adquiristeis fama por vuestros talentos, y por la honra que el mundo os hizo? Pulvis et sumbra sumus. Cadáveres de tantos prelados ilustres que dormís debajo de esas losas pintadas, ¿no tendréis por lo menos la satisfacción de que los vivos se paren a leer vuestros epitafios? ¡Ay! Pulvis et umbra sumus. ¿Qué se hizo de aquel incienso que os daban en todas las Iglesias, aquel ruido de campanas y todo aquel aparato de vuestra dignidad? ¡¡Ay! Que todo eso se acabó, y nada nos resta sino el polvo y la ceniza. La muerte nos ha igualado con los más humildes del pueblo… Todas las cosas pasan como el viento, o como el agua de los ríos que camina presurosa a sepultarse en el mar.

Gloriábase David de ser un Rey poderoso y quiso saber el número de hombres capaces de tomar las armas que había en su reino; y he aquí que un ángel le representa en una espada, en cuan azote y en una calavera, el castigo que les esperaba por su vanagloria; esto es, o la guerra o el hambre, o la peste. En el día, señores, la ciencias de los estadistas es la del cálculo y enumeración de los millones de almas que hay en sus estados; de sus fuerzas navales y de tierras, y de sus rentas y producciones naturales o de industria; y ¿en qué vendrá a parar esto? ¿En donde están los poderosos ejércitos de los asirios, de los griegos, y de los romanos? Ni aun las ruinas siquiera se encuentran de la famosa Babilonia.

La expulsión de los mercades del Templo, El Greco. Iglesia de San Ginés, de Madrid.

2009-09-25T14:00:00.000-07:00

Hoy 14 de Septiembre, fotografías de una Romería de Chircales en los años 50

2009-09-14T09:35:00.000-07:00

Coincidiendo con el día 14 de Septiembre, Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, festividad litúrgica del Santísimo Cristo de Chircales, una querida lectora del blog, que en otras ocasiones nos ha proporcionado fotografías de su archivo fotográfico me hace llegar fotos de una romería en honor del Santísimo Cristo de Chircales de los años 50. Las primeras romerías. Un documento de excepcional valor histórico. Espero que 'los más mayores' puedan reconocer los detalles que yo no alcance a ver y nos lo digan via comentario.

La gente espera a la puerta del Santuario. Obsérvese que la construcción aparece similar a la actualidad. Exceptuando la entrada, viendose en la imagen un vano adintelado, existiendo en la actualidad un arco de medio punto.

Salida de la procesión hacia el lugar de la misa. Mujeres con pañuelo en la cabeza y agudos paraguas de sol.

Los cofrades de cetro y junta de gobierno de la cofradía.

Abanderados escoltando la procesión con las insignias.

Llegada de la procesión a la explanada para la misa.

Misa. Celebra don Juan Heredia Jaén, párroco de Valdepeñas. Obsérvese que se celebra en la forma antigua. Casulla, sacras , y Cruz.

Esta noche se freirán picatostes

2009-09-11T09:47:00.000-07:00

En uno de estos paseos de verano a los que nos hemos aficionado un amigo y yo, por la noche, noté en una de las calles altas de pueblo, un digestivo y atractivo olor a aceite caliente.

Valdepeñas es la tierra del aceite de oliva y en sus casas no puede faltar su consumo ni su aroma.

Pasada la feria y con la pérdida enorme de población, la gente se encierra en casa al anochecer y disfruta de la tele y de la cena en agradable conversación. En multitud de casas se elaborarn estos días sencillas cenas, a base de pan frito, y algún otro alimento ligero. El tomate de la huerta está en su apogeo y es delicioso consumirlo. Ricas ensaladillas y frituras son las cenas más habituales.

Esta noche volveré a notar el agradable olor a aceite caliente, a picatostes. Hasta el año que viene, me temo.

FERIA 2009 Día 3 de Septiembre

2009-09-05T05:20:00.000-07:00

FERIA 2009 Día 2 de Septiembre

2009-09-04T12:53:00.000-07:00

Valdepeñas de Jaén en la prensa histórica

2009-08-29T09:57:00.000-07:00

Desde hace unos años se están digitalizando la mayor parte de las hemerotecas de España gracias a las facilidades que ofrecen internet y la tecnología de tratamiento de imágenes. En unos pocos segundos cualquier lector puede encontrar noticias referidas al tema que le interesa sin esfuerzo, y con bastante exactitud. Uno de los proyectos más llamativos y con mayor contenido es la Biblioteca Digital Hispánica, dependiente de la Biblioteca Nacional de España, donde se encuentra la Hemeroteca Digital Española, en la que se contienen la mayor parte de los periódicos editados en España desde el siglo XVIII, hasta la actualidad.

Tomando el caso de Valdepeñas de Jaén nos hemos planteado hacer una visión panorámica en torno a los diversos cientos de noticias que aparecieron en diarios de difusión nacional referidos a nuestra ciudad. Noticias de sucesos y personajes, ya olvidadas de nuestra memoria y que se siguen conservando en las ajadas páginas de los periódicos guardados en la Biblioteca Nacional. Personajes y autores de Valdepeñas que escribían en los periódicos de tirada nacional. Qué prensa se leía en Valdepeñas y qué posturas ideológicas mostraban sus autores y lectores. Qué noticias se publicaban. Cuáles son las noticias más antiguas contenidas en la prensa y que tienen por protagonista a Valdepeñas de Jaén.

La que posiblemente sea la noticia más antigua que habla en la prensa sobre Valdepeñas de Jaén es una noticia sobre tauromaquia, publicada en el Diario de Madrid el 11 de septiembre de 1793, en la que se da noticia de la lidia de un toro bravo en la plaza de toros de Madrid, procedente de Valdepeñas de Jaén por el famoso matador de toros Antonio Romero, que “entró a dos varas de paso y a 8 banderillas de fuego. Le (…) mató de 3 estocadas”. Lo que nos da noticia de la cría de éste tipo de animales en Valdepeñas a finales del siglo XVIII.

La política es otra de las noticias que más ocupa noticias en las páginas de los periódicos. Son muy variadas y de ámbitos muy diversos. Desde noticias gubernamentales, como la concesión del título de ciudad a Valdepeñas, a meros comunicados hechos desde los partidos políticos locales. En cualquier caso, éste tipo de noticias suponen la mayoría de las aparecidas en la prensa que tienen por protagonista a Valdepeñas de Jaén.

El 3 de febrero de 1917 La Correspondencia Militar daba escueta noticia de la firma por rey Alfonso XIII del título de ciudad a Valdepeñas de Jaén en su sección sobre política y sobre acuerdos del Consejo de Ministros.

Muchos de los lectores de prensa que había en Valdepeñas lo eran por suscripción y escribían a los periódicos de forma recurrente. Cartas al director, y artículos de opinión que no siempre se veían publicados, y que generalmente tenían al gobierno o al poder municipal como dianas. También se anunciaban las decisiones de los órganos políticos que se elegían. Partidos, o agrupaciones políticas locales escribían a la prensa que consideraban más afín a sus posturas ideológicas.

El 28 de noviembre de 1863, el diario La Discusión recogía una carta de apoyo de doce valdepeñeros a las posturas políticas planteadas en contra del gobierno de Isabel II por este diario, que era uno de los más combativos y hostiles.

El 13 de marzo de 1894 el diario católico El Siglo Futuro recogía la constitución de la junta local de la Comunión Tradicionalista, un partido de ideología carlista, en la que figuraban los cargos y los nombres de doce valdepeñeros que componían ésta asociación. Era este un diario de enorme difusión nacional y tuvo repercusión en nuestra ciudad, con bastantes suscriptores y lectores. Tendría amplia difusión hasta 1936, con el inicio de la Guerra Civil española.

Con el fin de la Primera Guerra Mundial, en 1918, el periódico republicano El País, recogía una carta del día 17 de noviembre (el 11 del mismo mes se había firmado el armisticio) en la que un grupo de lectores se congratulaban por el fin de la guerra y la victoria francesa: “Valdepeñas de Jaén. Las izquierdas de esta ciudad unánimes acuerdan felicitar a la heroica Francia por su glorioso triunfo sobre la orgullosa Germania, haciendo extensiva felicitación a las demás naciones aliadas defensoras de la libertad e independencia de las naciones de Europa. ¡Viva Francia inmortal! ¡Viva Bélgica libertada! – Cabrera, Mora, Peñalver, Milla, Anguita, Uceda, Cobo.”

Otra de las visiones sobre las noticias políticas fueron las necrológicas. En el caso de la muerte de Gregorio Milla, un inquieto maestro de escuela, fundador del Centro Obrero y autor de otras actividades políticas en la ciudad, su necrológica apareció publicada bajo el título de “Oasis Morales” en el diario satírico El Motín el 16 de septiembre de 1922 con la firma de Julián Peñalver. Gregorio Milla había sido suscriptor y autor de varios artículos incendiarios en el diario satírico y anticlerical El Motín.

Lo más leído de la prensa eran los sucesos. Las noticias de lo cotidiano, lo que iba ocurriendo en los distintos lugares de España, y que llamaba su atención por su crudeza o notoriedad. Valdepeñas fue objeto también de las noticias de sucesos, que aunque escuetas y breves, son importantes para testimoniarnos ciertos hechos de los que quizá ya no se tenía memoria.

El 2 de noviembre de 1891 y al finalizar la representación de Don Juan Tenorio se produjo un incendio que calcinó el teatro de Valdepeñas de Jaén. El diario La Correspondencia de España lo recogía entre sus noticias de sucesos del día 10 del mismo mes, en una escueta nota dentro de sus páginas. Las noticias tardaban en conocerse más de una semana, y con un contenido muy breve.

Otra de las secciones que en la prensa eran más consultadas y que tenían un valor informativo más directo eran las noticias que llegaban sobre la guerra y sobre los heridos en el frente. En 1911 el principal conflicto que ocupaba a España se localizaba en Marruecos. El 20 de septiembre de 1911 aparecía en La Correspondencia de España la lista de soldados heridos, hospitalizados en Melilla, y entre ellos el nombre de un valdepeñero: “Antonio Martos de la Cruz, ametralladoras, Valdepeñas (Jaén), pecho, leve.”

Para finalizar, quizá uno de los sucesos que despertó mayor notoriedad en la prensa fue el del asesinato de una joven de veintidós años, en extrañas circunstancias. Bajo el título de “Crimen Misterioso” apareció publicado el diario El País del 24 de julio de 1907 la noticia de la muerte violenta de la joven con las investigaciones y detenciones que se llevaron a cabo en Valdepeñas y en Martos.

Arqueología de la Fundación de Valdepeñas

2009-08-29T09:42:00.000-07:00

Algunos datos.

Muestro dos planos aéreos de Valdepeñas. El primero es de fechas recientes. El segundo corresponde a un vuelo realizado por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, en 1956, que colaboró en la redacción y dibujo del primer gran plano aéreo del cielo de Jaén. Podemos observar perfectamente el urbanismo.

Callejones con encanto. Arqueología de la Fundación de Valdepeñas

2009-08-27T16:18:00.000-07:00

Siempre me ha llamado la atención la cuadrícula del urbanismo de Valdepeñas. Juan de Reolid, el artista y entallador que se encargó de diseñar las calles del pueblo debía conocer perfectamente la tradición clásica y los precedentes que se habían dado en pueblos de fundación cercana a la de Valdepeñas, como Santa Fe, en Granada.Era un artista del renacimiento, heredero de la tradición cláscia y testigo de otro maestros arquitectos, urbanistas y escultores.

Santa Fe era un campamento militar diseñado para albergar la maquinaria guerrera destinada a conquistar Granada a los musulmanes. La fundación de Valdepeñas es bien distinta. Con ello se pretendía llenar un vacío enorme de las Sierras de Jaén, una zona con poca población, y con enormes riquezas minerales, vegetales y acuíferas que quedaba sin aparente dueño. Aparente.

Es por ello que el urbanismo de Valdepeñas responde a un esquema clasicista, renacentista, que marca la línea recta y las medidas regulares como principal premisa. Todas las calles tienen su anchura proporcionada, y las plazas, aunque irregulares poseen un cuidado estudio.

Una noche, durante un paseo con un amigo (lector del blog, por cierto) comentamos la extrañeza de la existencia de callejones de difícil explicación a lo largo de varias calles del pueblo. De corto recorrido y sin salida, con apenas acerado y pocos metros de pavimento.

Este tipo de callejones son en realidad accesos de servicio a los huertos internos que los primitivos solares de la fundación tenían. Desde ellos se entraba a las cuadras y pajares con los animales de carga. Desde esas calles minúsculas y de aparente poca utilidad se accedía al huerto familiar, y se sacaban los estiércoles y desperdicios que la huerta ocasionaba o recibía. Evitando el tránsito por la puerta principal de la casa, reservada al paso de los habitantes.

Por suerte, aún conservamos algunos de ellos. Que han quedado integrados dentro de la retícula urbana, no ya como huertos, sino casas y viviendas.

Podría citar varios de ellos. Callejón del Tesillo. Callejón en la Calle Nueva. Callejón en el Egido, cerca de la subida a la calle Retumbo y perpendicular al la travesía de la Calle Estepa. Callejón en la Calle Vera Cruz, frente al Humilladero. Huerto Santo. Callejón frente a Zacatín.

Os animo a conocer nuestro urbanismo.

Rincones Singulares. Unas notas

2009-08-24T16:05:00.000-07:00

Suelo pasear durante todo el año por las calles de Valdepeñas. Prefiero un día lluvioso de invierno, pero no le hago ascos a una noche de refresco del mes de agosto. Ahora en verano, en los días de la canícula, me gusta pasear las calles y los rincones singulares, y se me ocurrió hacer una lista de los lugares, calles, rinconcitos que me llaman la atención de nuestra ciudad.

Esta es mi lista (no van en orden de preferencia):

- Iglesia de San Sebastián y la plaza que enmarca la fachada. Han reparado la palmera y en unos años señoreará la plazita majestuosa.

- Calle Ánimas y vista del camarín de Nuestro Padre Jesús. Creo recordar que la asociación LUGIA eligió esa imagen para una de las portadas de su CRÓNICA. Es uno de los lugares con más historia, y donde se palpa realmente Valdepeñas.

- Calle Retumbo, y las casas de esa calle. REJAS de siglos. Hierros de historia.

- El Molino Alto de Santa Ana, en cualquiera de sus rincones y visiones.

- La Calle Sol, antigua de calle de D. Juan de Rivadeneyra. Rejas de siglos (2).

- Torre de la Parroquia. Aunque distorsionada por el edificio de la casa prioral, sigue siendo la "cima" de la ciudad y sus campanas nos deleitan.

- Calle Veracruz. Hornacina callejera del camino de la CRUZ.

- TESILLO, calle y callejón. Plazoleta coqueta. Perdida gran vista desde esquina calle Ladera de la Torre de la Parroquia.

- Zacatín. Aunque poco queda de su esplendor añejo.

- Calle Obispo (de Fray Diego). Jesuitas y Obispos. Sobran coches. ¿Para cuándo era la circunvalación?

- Calle del Pósito. Espalda de piedra. Porque me gusta.

Ex Libris

2009-08-04T13:03:00.000-07:00

EN SÍNTESIS: EL PATRONATO DE CULTURA "JUAN DE PRADO"

2009-07-06T11:51:00.000-07:00

Molino Místico. Capitel de la abadía benedictina de Vézelay (Francia).

La pañabra "pósito" proviene de la la latina positus (depósito). Un pósito pio es un instituto religioso con carácter municipal, de orígenes medievales en Castilla, destinado a hacer acopio de granos (trigo principalmente), y ofrecerlo a los labradores de forma módica y útil para la siembra. Los pósitos píos eran fundaciones privadas, en cuyas cláusulas fundacioneles se especificaban fines de carácter benéfico y caritativo. Se organizaban en torno a un patronato, una reunión de personas e instituciones que coordinaban su funcionamiento.

Hace tres años, me ocupé del incendio de un transformador eléctrico que afectó en la calle del Pósito, a la fachada oeste de la iglesia parroquial, y que nos "descubrió" una bella portada de trazas renacentistas, que en fechas recientes ha sido adecentada y que ilumina el baptisterio de la Iglesia parroquial. Frente a ésta puerta, en la misma calle y haciendo esquina, existía el edificio (actual sede de Correos) de la fundación de un devoto antepasado de Valdepeñas, don Juan de Prado, dedicada a proveer de trigo a bajo precio y a ejercer la caridad cristiana, recibiendo el nombre de pósito pio.

En la escritura fundacional de éste patronato se especificaba que su finalidad sería permanecer "perpetuamente para siempre jamás desde el día de mi fallecimiento". Fue fundado en 1571. La historia del pósito está recogida y relatada por Serafín Parra Delgado en el número 25 de la Revista Lugia en un artículo titulado: El Pósito de Juan de Prado. Y más recientemente encontramos el análisis de don Félix Martínez Cabrera sobre el pósito en su Historia de Valdepeñas de Jaén, desde la página 511.

Su historia fue incierta y constante desde su fundación hasta fechas recientísimas, pasando por multitud de pleitos sobre su administración y gobierno. Al ser una institución religiosa, su principal patrón fue el Prior-Párroco de la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, y en fechas contemporáneas pasó a estar administrado por el Ayuntamiento, como único titular, tras las desamortizaciones.

En fechas recientes, hace unos 7 u 8 años los bienes del patronato fueron liquidados y el producto de aquel primer ducado invertido en la compra de trigo con carácter benéfico hecho en 1578, se perdió en la oscuridad del tiempo.

Una pena. Quizá el propio tiempo, y la dejadez de la historia condujo a su liquidación. Aunque rectificar es de sabios y quede mi órdago a la grande. La idea de ponerlo de nuevo en marcha, y dedicarlo de nuevo a asistir a la ciudad de Valdepeñas, desde el campo de la cultura, con la edición de libros, celebración de certámenes y premios de cierta cuantía, y la conservación del patrimonio histórico, artístico, archivístico y bibliográfico que nos queda desde aquella lejana fecha en que un devoto de los pobres de Valdepeñas, quizá por descargo de su conciencia dejó dinero in aeternum (para siempre), para hacer buenas obras en su ciudad.

EN SÍNTESIS I: Recorte de prensa

2009-07-05T08:50:00.000-07:00

De la Revista VIDA NUEVA, por Juan Rubio, su director.

Regreso a Ítaca: una sugerencia

"Tiene la geografía íntima lugares míticos, rincones especiales, habitaciones propias con olores pegados a la memoria y colores acariciando recuerdos. Hay en su cartografía cierta música de voces y silencios muy personales: mañanas de pan tierno y tardes de libros, amores y lágrimas; días de sol y sal con noches de viento y marea; de tormenta y sopor. Viejos amigos que dicen extrañarte y con los que vives horas que te hacen vibrar por lo que fuiste y emocionarte por lo que eres. Atardecidas de bochorno con búcaro y alcazarra en el duermevela sesteante.

El verano es un nuevo regreso a Ítaca. Siempre nos quedará este regreso tan vivo, tierno, profundo, puerta para preguntas sin respuestas a veces. Vuelvo a Kavafis y sus recomendaciones en su poema Ítaca: haced un viaje largo y con experiencias, sin dejar entrar en el alma los monstruos que os pudieran asustar. Llenad las alforjas de bondades en los puertos y aprended de quien os quiera enseñar. Haced el camino sin prisa, porque Ítaca no se mueve. Quizá, al llegar, la encontréis pobre y cambiada. No le pidáis más. Os ofreció la belleza del viaje. No os extrañéis si al llegar, como Ulises, encontráis otra música. “Si quien ha llegado impone su música es porque el mundo ha cambiado y mañana será un extranjero en el lugar que antes era tu casa. Ocupamos casa cuando ponen otra música”, dice el escritor luso Gonçalo Tavares en Un hombre: Klaus Klum.

A veces casi preferiría que me quitaran años enteros de vida a que me arrebataran un determinado instante de felicidad. Un regreso a Ítaca, una sugerencia personal.

Publicado en el nº 2.667 de Vida Nueva (del 4 al 10 de julio de 2009)."

LEPANTO

2009-06-30T13:42:00.000-07:00

Un querido compañero del Colegio de San Ciriaco y Santa Paula, de la Universidad de Alcalá, ha editado éste video. Interesante y necesario. Pedagogía moderna, audiovisual, y sin tapujos. Historia 100%.

Espero que os guste

Corpus Christi en Valdepeñas. Años 60

2009-06-19T02:33:00.000-07:00

La fiesta del Corpus ha sido de gran tradición en Valdepeñas. Desde el siglo XVI se ha celebrado con gran solemnidad y siempre ha conllevado el montaje de altares, la decoración de fachadas, calles y balcones. Conocemos por diversas noticias de archivos, que existía una Cofradía del Santísimo Sacramento, que tenía entre sus bienes, diversos enseres para sacar la procesión del Corpus. Unas andas, un palio, diversos tejidos, etc.

En éste caso, tremos hoy gracias a la generosa aportación de una lectora del blog, que de nuevo nos hace llegar imágenes históricas de su archivo. Son imágenes de comienzos de los años 60.

D. Juan Heredia Jaén, párroco de Valdepeñas (1941-1968)

Parada en el altar de la esquina de la calle Parras, con calle Obispo. De fondo, la fachada del antiguo palacio episcopal.

La custodia que procesionaba, aún lo sigue haciendo a día de hoy. Es obra de 1718.

En la calle Parras (en los años 60, calle Capitán Cortés)

En la calle Real. Don Juan Heredia con capia pluvial y paño de hombros, porta la custodia hasta el siguiente altar, cubierto por el palio de respeto.

Al revestir gran solemnidad, la procesión ocupaba más calles en su recorrido. En éste caso se trata de una parada frente a un altar, en la calle Ánimas.

Como a día de hoy, los niños que hacían su primera comunión en ese año, acompañaban a la procesión.

CORPUS CHRISTI 2009. Fotografía de la Asociación Cultural "LUGIA"

Para la Colección Litográfica III

2009-05-27T10:47:00.001-07:00

Una nueva litografía antigua sobre la imagen del Cristo de Chircales. En éste caso se trata de una litografía de los años cuarenta, de reducido tamaño, y de edición pobre.

Noticias del Cristo de Chircales, en Martos

2009-05-27T03:03:00.000-07:00

Se conserva un interesante lienzo del Santísimo Cristo de Chircales, en la Ermita de San Miguel, en la vecina localidad de Martos.

Testigo, todavía de la enorme devoción existente en aquella ciudad al crucificado de Chircales.

Traigo unas líneas sacadas de la web de la Parroquia de la Asunción de Martos, donde aparecen recogidas ésta noticia sobre la ermita de San Miguel, que pertenence a dicha parroquia.

"Una vez terminadas las obras de su ermita, la imagen volveria a ella, acompañándole en su retorno un cuadro del Santo Cristo de Chircales que también se encntraba en dicha Iglesia de la Fuente Nueva.

Esta pintura, copia del original del siglo XVI que se encuentra en el famoso sitio de Valdepeñas de Jaén, junto con la imagen de San Miguel, son las dos únicas obras de cierta antigüedad y valor artístico que hoy podemos encontrar en la ermita de El Llanete. Una y otra han sido objeto, en los últimos meses, de varios exámenes visuales por parte de expertos restauradores y profesores de Historia del Arte de Jaén, Córdoba y Granada.

Todos han coincidido en sus conclusiones. La talla de San Miguel es una obra de finales del siglo XVII o comienzos del XVIII que, pesea su "rústica" factura, debería ser objeto de una profunda restauración que supusiera la eliminación de algunos añadidos inapropiados y la recuperacion de su forma y pintura originales.Sorprendentemente tambien el óleo del Cristo de Chircales ha sido objeto de un juicio favorable.

Como es bien sabido, el cuadro originaol no es una excelente obra, sino que, por el contrario, adolece, por ejemplo, de un dibujo de baja calidad. Pues bien, partiendo de estas premisas, insalvables cuando estamos hablando de una copia que ha querido ser fiel al original, nos encontramos con un lienzo que ha sido calificado de excelente, aun cuando precise también una adecuada restauración que lo limbie debidamente y que suponga la reparación de algunos desperfectos sufridos, así como la colocación de un nuevo bastidor más firme.

Por tanto, demos un sitio preferente, entre nuestro mermado patrimonio artístico, a estas piezas y olvidémonos, de una vez para siempre, de la baja estima y valoración, artísticos se entiende, de los que han sido objeto hasta hoy.Precisamente sobre la arraigada devoción en Martos, en tiempos pasados, al Cristo de Chircales habría mucho que decir, quedan "emplazados" los amantes de la historia de nuestro pueblo. Ahora únicamente cabría apuntar como su propietario originario a D. Antonio de la Torre Arias "Palojo", personaje del que se ocupo nuestro cronista, Miguel Calvo Morillo.

El cuadro debia encontrarse originariamente en la capilla de su Casa-Palacio sita en la calle Campiña. Con posterioridad fue trasladado al Panteón de su familia en el Cementerio Municipal para, finalmente, ser expuesto a la veneración en San Francisco, de donde, como hemos dicho, pasó a la Iglesia de San Miguel. "

Para la Colección Litográfica II

2009-05-21T15:37:00.000-07:00

La litografía más antigua, conocida, del Santísimo Cristo de Chircales. s. XIX

Para la Colección Litográfica

2009-05-17T11:01:00.000-07:00

Nuevas fotos en torno al monumento en honor del Capitán D. Santiago Cortés González

2009-05-17T06:23:00.000-07:00

Me hace de nuevo llegar, la amable comentarista que proporcionó las otras, procedentes de su álbum familiar, nuevas fotografías del monumento en honor del capitán D. Santiago Cortés González, en el día de su inauguración en 1958. De nuevo mi agradecimiento por su bondad y amabilidad al enviármelas para que las cuelgue en el blog.

Una vista de la Plaza, con el monumento colocado en el centro. El monumento y la escultura son obra del genial artista de Andujar, D. Antonio González Orea. En el vértice, colocó una piedra, procedente del Santuario de la Virgen de la Cabeza, para resaltar la relación entre el pueblo natal del Capitán y el Santuario.

El monumento fue colocodo tras un detenido estudio urbanístico, desde una perspectiva, que lograra un mayor realce, y que no entorpeciera la visión de la Iglesia Parroquial, y de la casa consistorial, que por aquel entonces era un edifcio de cierto mérito artístico.

La venida de las autoridades al acto de bendición e inauguración del monumento. La gente se algolpa para poder ver su llegada.

El paso de las autoridades a la Plaza, desde la Calle José Antonio.

Vista de la Plaza durante el acto. Hay gente hasta en los tejados. Era poco común un acto de éste tipo en Valdepeñas en los años 50, y la asistencia y la participación de los vecinos fue enorme.

La llegada de las autoridades al acto desde la Iglesia Parroquial.

Interpretación del himno nacional durante el acto de inauguración y bendición.

El Molino de Papel de Valdepeñas. Nuevas Notas para su Historia

2009-05-14T06:00:00.000-07:00

Encuentro una nueva referencia a Valdepeñas de Jaén. En éste caso se trata de una referida a la producción del molino de papel que desde los años de la fundación de la ciudad existió en las orillas del Aroyo del Cerezo, en El Papel.

Encuentro la referencia en el libro de la profesora Álvarez Márquez, sobre la impresión y el comercio de libros en la Sevilla del siglo XVI (editado por la universidad de sevilla en 2007).

En el texto de la obra aparece la siguiente referencia a Valdepeñas. Página 209 y siguientes. Hace referencia al siguiente documento notarial: AHPS, Leg 6727, 168r-169r :

" (...) Cuatro años más tarde, el 23 de enero de 1558, tres naiperos, el toledano Diego de Medina, el sevillano Hernando Rodríguez y el flamenco jorge Bautista, se obligaban con Cristóbal González de Medina, vecino de Granada y natural de Valdepeñas, jurisdicción de Jaén, durante un año, a contar desde el uno de febrero del año en curso, a ir a unos molinos de papel que tenía en el término de Valdepeñas, a residir y estar en ellos y allí trabajar en hacer naipes y en todo lo que les mandare, obligándose: los dos primeros a dar pintados diariamente seis docenas de naipes cada uno, a cambio de la comida, bebida y cama y cuatro ducados mensuales, y si más pintasen, se los pagará al respecto, y Jorge Bautista a bruñir doce docenas diarias, a cambio de comida, bebida, cada, cama y 35 reales mensuales, y si más bruñese, se los pagaría al respecto; y el día que no bruñese se obligaba a imprimir veintiséis manos diarias. Reciben a cuenta: Diego de Medina 11 ducados, Hernando Rodríguez 6 y Jorge Bautista 3, y el resto conforme fuese sirviendo, de manera que al final del año no se les debiese nada.

Trascurridos más de dieciséis años años, he documentado de nuevo los citados molinos con una descripción más detallada de su ubicación: en el arroyo del Cerezo, término de la villa de Valdepeñas, cerca de la ciudad de Jaén, y seguían siendo propiedad del Cristóbal González de Medina, vecino de Granada, collación de San Yuste.

Se trata de una escritura, fechada el 24 de abirl de 1574, por la que Francisco de Cisneros se obligaba a reibir las mil cuatrocientas cuarenta resmas de papel de cartón que Cristóbal González de Medina se había comprometido a fabricar en los citados molinos, de la ley, bondad y suerte que se requería para la labranza de los naipes, con un peso cada resma de diecisiete libras y media, que estuviese bien picado y encolado, a razón de 8 reales y 3 cuartillos cada resma, lo que suponía un total de 297 maravedís y medio, y que había de entregarle en el plazo de tres años, a contar desde el uno de mayo del año en curso, a razón de cuarenta resmas mensuales, puestas y entregadas en los molinos, habíendose de efectuar la primera entrega a fines de mayo, la segunda a fines de junio, la tercera a fines de julio y así sucesivamente; y pagarle los 428.400 maravedís que montaban el total de las mil cuatrocientas cuarenta resmas, a razón de 297 maravedís y medio, en esta manera: 59.500, que era el importe de las doscientas resmas de las cinco primeras entregas, a fines del mes de septiembre y los 11.900 de las cuarenta resmas de cada entrega a fines del mes en cuestión, y así sucesivamente hasta terminar de pagarle la citada cantidad."

- El texto es clarificador. Nos habla de que en enero 1558 (unos días después Felipe II daba el título de villa a Valdepeñas y la sacaba de la jurisdicción de la ciudad de Jaén) Cristóbal González de Medina contrataba en Sevilla con tres oficiales la producción de NAIPES, en el molino de papel de su propiedad en el término de Valdepeñas.

- En referencia a otro documento notarial, se nos habla en el libro de que el 24 de abirl de 1574 seguía siendo propiedad de Cristóbal González de Medina, que contrataba nueva producción de naipes con otro oficial.

470 años después...

2009-05-12T09:16:00.000-07:00

El 29 de abirl de 1539 .... se declaraba que el dicho sitio que hasta ahora se llamaba los Osarios entre Susana y Ranera…que se llame de aquí en adelante Baldepeñas entre Susana y Ranera y que ninguno la nombre de otra manera, so la pena de doscientos maravedís

Más noticias en prensa sobre Valdepeñas de Jaén

2009-05-12T07:41:00.000-07:00

Son múltiples las referencias a Valdepeñas que voy descrubriendo en la prensa "histórica". Los modernos buscadores de internet facilitan muchísimo ésta labor y en cuestión de segundos podemos rastrear cualquier referencia aparecida a personajes, a hechos o noticias ocurridos, de Valdepeñas de Jaén.

Hoy traigo un ramillete de noticias aparecidas en prensa, en los siglo XIX y XX, sobre Valdepeñas de Jaén. Imagino que resultan muy llamativas algunas de sus informaciones, y a buen seguro irán a engrosar lo que sabemos de la Historia Contemporánea de Valdepeñas.

LA CORRESPONDENCIA DE ESPAÑA, Martes 23 de Agosto de 1898

"A las diez de la mañana se ha celebrado en la Real Capilla de Palacio el funeral por el eterno descanso de la reina doña María Cristina de Borbón. Durante la ceremonia ocupó el señor obispo de Sión su silla pontifical en el presbiterio y, terminada la misa, ofició en el responso.

Su oración fúnebre ha sido muy notable. El orador D. Luis Soria y Ávila, cura párroco de Valdepeñas de Jaén, posee grandes condiciones oratorias. La orquesta ha ejecutado la misa de Requiem de Eslava."

LA CORRESPONDENCIA DE ESPAÑA, Martes 10 de Noviembre de 1891

"El teatro de Valdepeñas de Jaén fue destruido el lunes último por un incendio, que debió iniciarse pocas horas después de terminar la representación del drama Don Juan Tenorio."

EL GLOBO. DIARIO ILUSTRADO POLÍTICO, CIENTÍFICO Y LITERARIO. Miércoles 13 de Mayo de 1885

"Felicitaciones desde Valdepeñas de Jaén 10 – Sr. D. Emilio Castelar. – El comité democrático-gubernamental de esta villa, y en su nombre el presidente del mismo, felicita a su ilustre jefe D. Emilio Castelar por el triunfo alcanzado en las pasadas elecciones municipales y los discursos pronunciados durante las mismas. El presidente, Julián Infante."

LA ESPERANZA. Periódico monárquico. Jueves, 28 de Octubre de 1869

Lista de las cantidades recaudadas hasta hoy para el socorro de los carlistas pobres que se hallan actualmente en las cárceles

(...)

D. Juan Aparicio, de Valdepeñas de Jaén 9 rs. (reales)

Fotos en torno al monumento en honor del Capitán D. Santiago Cortés González

2009-05-04T10:51:00.000-07:00

Una amable comentarista me remitió hace unos días cuatro fotografías sobre el acto que el 1958 se celebró en Valdepeñas de Jaén en honor del Capitán D. Santiago Cortés González.

Aparecen en ésta las autoridades que presidieron el acto, durante el desfile militar.

Vista desde un balcón, en la que se aprecia la imagen del monumento, previo a la inauguración. De fondo puede verse el edificio del pósito, del siglo XVII.

El recibimiento de las autoridades en la esquina de la Plaza con la Calle Real ( en 1958, Calle José Antonio)

Vista del desfile militar. Balcones abarrotados.

Carta de Betón a Antemión

2009-04-23T08:57:00.000-07:00

Fragmento de LAS CARTAS RÚSTICAS del autor romano ELIANO. Ahora que el tiempo acompaña al tema. Las abejas se encuentran en plena actividad, rellenando sus celdillas con jugosa y dulce miel oscura, de encina, romero y mil flores.

Mis colmenas están vacías. Las abejas han dejado su hogar. Nunca antes se habían escapado, sino que permanecían fieles y vivían en el panal como en su propia casa. Disponían de un prado lleno de rocío y flores que yo les ofrecía como pingüe festín, y ellas, en su excesivo afán por trabajar, me agasajaban a su vez con dulce y abundante miel. Nunca eran estériles sus dulces partos.

Pero ahora se han ido, sin que yo las haya ofendido en nada, lo juro, por Aristeo y por el mismo Apolo. Así que ahora andan fugitivas, su casa está vacía y las flores del prado se consumen de vejez. Cuando recuerdo sus revoloteos y sus graciosas danzas sólo pienso que he sido privado de unas hijas y me ofrezco con ellas.

¿Por qué han abandonado al que las alimentaba, que era como un padre para ellas, a su guardián y protector, nunca ingrato?

Rastrearé sus huellas y averiguaré dónde se han asentado las fugitivas, y por supuesto, quién las ha acogido, ya que retiene en su poder a las que no le pertenencen. Cuando las encuentre no dejaré de reprocharles su traición y su ingratitud.

2009-04-16T11:56:00.000-07:00

Primavera

2009-03-17T06:28:00.000-07:00

2009-03-15T17:49:00.000-07:00

Gloria in excelsis Deo

2009-03-05T16:11:00.000-08:00

2009-02-12T15:41:00.000-08:00

RORATE CAELI

2009-01-28T16:37:00.001-08:00

Rorate caeli desuper, et nubes pluant iustum.

Ne irascaris Domine, ne ultra memineris iniquitatis:

ecce civitas Sancti facta est deserta: Sion deserta facta est:

Jerusalem desolata est: domus sanctificationis tuae et

gloriae tuae, ubi laudaverunt te patres nostri.

Rorate caeli desuper, et nubes pluant iustum.

Peccavimus, et facti sumus tamquam immundus nos,

et cecidimus quasi folium universi: et iniquitates nostrae

quasi ventus abstulerunt nos: abscondisti faciem tuam

a nobis, et allisisti nos in manu iniquitatis nostrae.

Rorate caeli desuper, et nubes pluant iustum.

Vide Domine afflictionem populi tui,

et mitte quem missurus es: emitte Agnum dominatorem terrae,

de Petra deserti ad montem filiae Sion:

ut auferat ipse iugum captivitatis nostrae.

Rorate caeli desuper, et nubes pluant iustum.

Consolamini, consolamini, popule meus: cito veniet salus tua:

quare maerore consumeris, quia innovavit te dolor?

Salvabo te, noli timere, ego enim sum Dominus Deus tuus,

Sanctus Israel, Redemptor tuus.Rorate caeli desuper,

et nubes pluant iustum.

Una hoja interesante de 1974

2009-01-15T10:56:00.000-08:00

En noviembre de 1974 se inauguró la instalación eléctrica del Santuario del Cristo de Chircales. En aquellos días, se editó un interesante y algo inocente cuaderno conmemorativo, el que venían recogidas algunas "coplas" dedicadas a la Sagrada Imagen, con ocasión de las obras.

Como he dicho, las caracteriza su sencillez y su inocencia. Son versos sencillos, populares, exponentes de un devocionario popular y marcado por la regiosidad popular.

Lo traigo hoy, como recuerdo de tiempos pasados, y como "Papel Raro", digno de tener archivado.

Estampas invernales

2009-01-15T10:39:00.000-08:00

COLMENAS

2008-11-23T04:04:00.000-08:00

VALDEPEÑAS EN LA VANGUARDIA ESPAÑOLA -1958

2008-11-12T08:52:00.000-08:00

(PINCHANDO SOBRE LA IMAGEN SE AMPLÍA. ADEMÁS, COLOCO LA TRANSCRIPCIÓN DEL TEXTO PARA SU MEJOR LECTURA)

Emotivo homenaje de Valdepeñas de Jaén
o la memoria del capitán Cortés

Un simbólico obelisco perpetuará el recuerdo de la gloriosa

gesta del Santuario de la Cabeza.

Jaén, 10. — En el pueblo de Valdepeñas,
de Jaén se celebró la solemne ceremonia
del descubrimiento y bendición de un obelisco
en homenaje al capitán Don Santiago
Cortés González, jefe de la heroica guarnición
que defendió el Santuario de la
Virgen de la Cabeza.

Valdepeñas de Jaén es el pueblo natal del
capitán Cortés y su Ayuntamiento acordó
organizar este homenaje a su memoria, al
que han contribuido todos los Ayuntamientos
de la provincia. En la plaza del
Generalísimo ha sido erigido un obelisco
coronado con un hito de granito del cerro
de la Virgen de la Cabeza.
El monumento tiene como elementos decorativos
unos relieves de escultura moderna
que representan la figura estilizada de
un guardia civil en acto de servicio y la
fachada principal del Santuario de la Virgen
de la Cabeza. También lieva unos paneles
de cerámica policromada con la imagen
de dicha advocación y varios motivos
alusivos al pueblo y a la Guardia Civil.

Asimismo tiene un adorno en hierro
que es la Cruz Laureada de San Ferrando.
Asistieron al acto el director de la Guardia
Civil, teniente general don Eduardo
Sáenz de Buruaga, que representaba al
ministro de la Gobernación; el gobernador
civil de la provincia don Felipe Orche;
obispo de la Diócesis, doctor don Félix
Romero Mengibar; general de Zona de la
Guardia Civil, don Roger Olíte Navarro, y
muchos jefes y oficiales del Instituto.

También se encontraba la viuda del capitán
Cortés, doña Dominga Camacho Peña
y sus hijos don Juan, don Pedro, don
Santiago y doña Paula; el coronel don
José Rodríguez de Cueto, que dirigió con
Cortés, la marcha de las fuerzas de la
Guardia Civil hacia el Santuario.

Primeramente hubo una misa en la iglesia parroquial

de Santiago, y después se
procedió a (a Inauguración del obelisco
en la Plaza del Generalísimo, que presentaba
un brillante aspecto ante el pueblo
en masa alli congregado. Descorrió el paño
con los colores nacionales que cubria el
monumento el teniente general Sáenz de
Buruaga y después el prelado bendijo
el obelisco.

Seguidamente el alcalde de la villa, don
Laureano Luna pronunció unas palabras
alusivas. A continuación el gobernador civil
dijo que el capitán Cortés había entrado

en la historia por ja puerta grande
de los héroes.

Por último habló el teniente general
Sáenz de Buruaga, quien subrayó que
el capitán Cortés, con su gesta imperecedera
defendió sencillamente a la patria, y
la defendió de una marera maravillosa y
prefirió morir a verla deshecha y martirizada.
También tuvo unas frases de admiración
para la esposa e hijos del capitán

Cortés y abrazó a uno de éstos que
es asimismo capitán del Instituto. Todos
los oradores fueron muy aplaudidos.

En este acto, el alcalde de Valdepeñas de
Jaén entregó a la Viuda del capitán Cortés
un pergamino con el nombramiento, a favor
de su esposo, del título de hijo predilecto
de la Villa.

Por último, las fuerzas del Colegio de la
Guardia Civil de Valdemoro, con bandera,
banda de cornetas y de música, y una
compañía de la Comandancia de Jaén, desfilaron
ante el obelisco — Cifra.

Valdepeñas de Jaén - Monumento inaugurado en ésta villa como homenaje a su hijo predilecto, el capitán Cortés, héroe de la resistencia en el Santuario de Santa María de la Cabeza, durante la Cruzada de Liberación.

ATLANTE ESPAÑOL - REINO DE JAÉN

2008-11-11T11:32:00.000-08:00

Reja

2008-10-27T07:17:00.000-07:00

El Cristo de Chircales regresa a su Santuario

2008-10-26T10:47:00.000-07:00

Ayer, último domingo de Octubre, el Santísimo Cristo de Chircales regresó a su Santuario, en el bello paraje valdepeñero de Chircales. Traslado tradicional, que recorre las principales calles de la localidad y que tiene sus más bellos momentos en la llegada de la sagrada imagen a su Santuario de Chircales. Hasta el próximo año (?).

Cruz y Torre

2008-09-24T11:43:00.000-07:00

El edificio más alto de Valdepeñas es su Iglesia, y en concreto, su TORRE. Es un símbolo para todos los valdepeñeros. Hay quien la compara con las altas y barrocas torres de la Catedral de Jaén, y la minusvalora, como sencilla y carente de valor. Desde luego es pobre en sus acabados, pero elegante y sobria. Su figura señorea Valdepeñas desde hace cuatro siglos. La diseñó y construyó Juan de Aranda y Salazar y tiene mucho que ver con la Iglesia de San Pedro de Torredonjimeno (tema por estudiar).

La auténtica joya de la torre es su Cruz. Veleta y pararayos elaborados en filigana de forja. Bellísima.

Valdepeñas celebra al Santísimo Cristo de Chircales II

2008-09-04T08:30:00.000-07:00

Valdepeñas celebra al Santísimo Cristo de Chircales I

2008-09-04T05:27:00.000-07:00

La Iglesia de San Sebastián II

2008-08-13T08:45:00.000-07:00

Diversas noticias en ABC, sobre Valdepeñas de Jaén

2008-07-05T01:41:00.000-07:00

Traigo hoy una breve selección de noticias publicadas en el diario ABC, de Madrid, en el primer tercio del siglo XX. Son tres. Cada una de fechas distintas, y con circunstancias históricas a la vez diversas.

La más antigua, y de contenido político-electoral es de 1907:

El 28 septiembre 1921 aparecía publicada la noticia de que el día anterior (27) se produjo una tormenta que originó graves daños en la provincia de Jaén. El resultado de la misma en Valdepeñas fue la destrucción del puente del Bosque:

Por último, el 7 mayo 1936, jornaleros de Valdepeñas se manifestaron en Jaén, pidiendo remedio a su situación laboral. Meses más tarde, se produciría el estallido de la guerra civil, y la desgraciada pérdida de vidas humanas y de patrimonio artístico e histórico, llevada a cabo por éstos elementos obreros radicalizados.

D. Félix Martínez, Prelado de Honor del Papa

2008-06-30T07:52:00.000-07:00

El Fandango de Valdepeñas

2008-06-18T11:42:00.000-07:00

FANDANGO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN

(1967 - 1989)

Un rosal cría una rosa

una maceta un clavel

y un padre cría a una hija

sin saber "pa" quién va ser.

Un canario en el paseo,

un ruiseñor en la jaula,

no cantan con tantas con tantas ganas,

como cuando yo te veo.

Ya no puedo vivir más,

ahora la tierra me trague.

que se me murió mi madre

que fue mi mayor caudal,

calor no tengo de nadie.

No me lo puedes negar,

tienen los valdepeñeros,

un fandango y sus mujeres,

que no se pueden comprar

por dinero que tu dieres.

Me remite una amiga de Jaén, gran conocerdora del folclore y las tradiciones populares de la provincia de Jaén, el texto del Fandango de Valdepeñas. Lo cuelgo como texto interesante, cargado de simbolismo, y psicología.

En breve, intentaré colgar el audio.

Romería Chica en Chircales 2008

2008-06-17T14:26:00.000-07:00

El pasado domingo, 15 de Junio, la Cofradía de Jaén del Santísimo Cristo de Chircales celebró su tradicional misa de hermandad y de juramento de nuevos hermanos cofrades.

En ésta ocasión, como en otros años, la Santa Misa fue presidida por Monseñor D. Félix Martínez Cabrera, Prelado de Honor de Su Santidad el Papa, que fue homenajeado por la hermandad con un hermoso cuadro recordatorio de su labor en favor de la cofradía y de sus hermanos.

Posteriormente, se ofreció una comida de hermandad a cofrades y amigos de la Cofradías del Santísimo Cristo de Chircales de Jaén y de Valdepeñas.

"LOS MUY ILUSTRES SEÑORES, DON MIGUEL HENRÍQUEZ DE LUNA Y GARCÍA DE QUESADA, CABALLERO PROFESO EN LA ORDEN MILITAR DE CALATRAVA Y SU ESPOSA DOÑA MARÍA DEL ROSARIO BAILLO Y BAILLO RESTAURARON ÉSTA ERMITA DEL STMO CRISTO DE CHIRCALES, SIENDO OBISPO DE ÉSTA DIÓCESIS DE JAÉN EL ILTMO. SR. DR. DON MANUEL BASULTO JIMÉNEZ Y PRIOR DE ÉSTA VILLA DE VALDEPEÑAS, DON FRANCISCO RODRÍGUEZ BELLIDO. AÑO DE 1924. A.M.D.G"

"POR INICIATIVA DEL SR. CURA PÁRROCO DE VALDEPEÑAS DE JÁEN, DON DANIEL PARRA SÁNCHEZ, Y SIENDO HERMANO MAYOR DE LA COFRADÍA DEL STMO. CRISTO DE CHIRCALES, DON FRANCISCO ESPINOSA ALMAGRO, ÉSTE SANTUARIO FUE RESTAURADO Y ELECTRIFICADO POR SUSCRIPCIÓN POPULAR.

Valdepeñas de Jaén, 10, Noviembre de 1974"

Santo YA - Pasó haciendo el bien -

2008-06-10T06:24:00.000-07:00

Obispado de Jaén:

Al cumplirse el aniversario de su fallecimiento, el cabildo de las catedrales de Jaén y Baeza ha publicado un volumen de homenaje al canónigo José Melgares Raya. Con este volumen se pretende recoger diversos aspectos de la vida de este entrañable y recordado sacerdote. La presentación del libro se ha realizado en Baeza por el deán de la catedral de Jaén, Francisco Juan Martínez Rojas, que destacó en la vida de D. José sus dimensiones como «sacerdote ejemplar, profesor, académico y maestro de vida cristiana, investigador de renombre y amigo entrañable, que siguiendo el ejemplo del Apóstol, se hizo todo para todos para llevar a cuantos pudiera a Cristo (1Cor 9,22)».

El libro se puede adquirir en la catedral de Jaén al precio de 10 euros y lo obtenido se invertirá en restauraciones en la catedral de Baeza.

2008-06-07T02:07:00.000-07:00

Una Crónica de la Romería 2008

2008-05-08T14:19:00.001-07:00

Me remite un buen amigo una gran crónica de la pasada Romería del Santísimo Cristo de Chircales. Ilustro la entarda con dos fotografías de la excelente web de fotografía de Juan Almagro. Os la recomiendo.

-/-

Como todos los años alrededor de las 10 y media miembros de la Junta de Gobierno, hermanos y devotos se dispusieron a comenzar el ritual que se viene repitiendo desde los inicios de esta fiesta, allá por los años 40. Este ritual consiste en sacar primeramente las pequeñas andas en las que se dispondrá posteriormente el Sagrado Lienzo, estas se situan en el patio de la entrada a la ermita a ras de suelo.

Posteriormente entre un grupo de personas bajan al Cristo del lugar en el que está en la ermita y lo trasladan hasta las andas, es en estos momentos cuando un sepulcral silencio recorre el alrededor de este pequeño patio y las primeras lágrimas no tardan en llegar y por supuesto los vivas al Cristo, "¡¡Viva el Señor de Chircales!!" grita la gente; parece mentira que aunque uno esté acostumbrado a escuchar esas palabras tantas veces algo dentro de uno siempre se altera .

Una vez que el lienzo es limpiado (con un paño especial) se procede a adornar el paso, este año las flores que se han elegido han sido rosas de varias tonalidades como se puede observar en la foto anterior. Un reguero de personas se disponen a pasar sobre todo pañuelos por el marco del Cuadro, pañuelos que pasarán por los cuerpos de sus familiares enfermos, pañuelos llenos de fe. Hay que decir que la gente respeta que no se pase nada por el lienzo.

Una vez que todo está preparados sólo queda esperar a que lleguen tanto la hermandad de Jaén como la Matriz de Valdepeñas. Alrededor de las 11 y media cuando ya la pequeña entrada a la ermita está a rebosar de fieles, devotos y hermanos los sones del himno de España dan comienzo a la procesión que llevará al Cristo hasta el lugar donde se realizará la Santa Misa, una Misa que en partes de la misma es cantada con repertorio rociero componentes de la "coral Cristo de Chircales".

Cuando finaliza la Misa el cortejo se dirige de nuevo hacia la ermita, y de nuevo el himno nacional despide al Cristo de todos los allí congregados.

Durante toda la tarde el ir y venir de personas hasta el interior de la ermita es constante, para asistir al rezo de "Las flores", (ya que estamos en Mayo), y para ver al Cristo, rezarle y de paso comprar recuerdos, recuerdos en forma de rosarios, estampas, estadales, etc, que irán a parar a sitios tan dispares como Madrid, Barcelona y por supuesto Jaén y el resto de pueblos de la Sierra Sur.

Y es que como dice la gente "Allí donde haya un valdepeñero siempre debe de haber algo que recuerde al Cristo de Chircales". En cualquier lugar, una fachada, el interior de una casa, en un coche, etc, siempre hay una imagen de este Cristo tan venerado en un lugar de preferencia. Qué razón tiene la gente al decir la frase esa, y es que donde hay un valdepeñero siempre está el Cristo de Chircales, ya que cada uno de nosotros vivamos donde vivamos llevamos la imagen de Cristo en el Calvario en nuestos corazones.

No puedo terminar esta crónica sin decir esa frase que siempre se repite, pero que siempre te encoge el corazón: ¡¡¡Viva el Señor de Chircales!!!, ¡¡¡Viva su Santísima Madre!!!.

Pedro Martínez Rivilla, Mayo de 2008

Un Video Interesante

2008-05-08T02:42:00.001-07:00

Invención de la Santa Cruz. CRUZ de Mayo

2008-05-03T08:09:00.000-07:00

Cruz de Mayo 2003. Molino Alto de Santa Ana

UNAS PINCELADAS A UNOS DOCUMENTOS QUE CUMPLEN AÑOS

2008-04-24T13:51:00.000-07:00

Se conmemoran éste año 450 años de la concesión del privilegio de villazgo al lugar de Valdepeñas. Concedido por Felipe II, y firmado por su hermana Juana (gobernadora en la ausencia de éste) el 19 de Abril de 1558.

La fotografía que reproduzco al margen es la de la portada del manuscrito del privilegio. Es la primera fotografía que se hizo del manuscrito. La hizo en 1913 Enrique Romero de Torres, con ocasión de la catalogación de los bienes históricos y artísticos de la la provincia de Jaén.

El privilegio tiene varios folios de pergamino que miden 34 cm de largo por 24 cm de ancho. Conserva un sello de plomo, pendiente de hilos de seda de varios colores.

El primer folio, en la imagen izquierda tiene ilustrada y miniada la letra D mayúscula dentro de un recuadro de 11,5 por 10,5 cm. En su interior aparece la figura de Santiago, en la iconografía a caballo.

En la parte inferior aparece ilustrado el escudo real de Felipe II, enmarcado dentro de un recuadro de candelieri y putis. Tiene dibuajdas flores y frutos de vivos colores, que transcurridos 450 años, no han perdido la coloración original. Excepto por unos pocos y casi imperceptibles detalles. En el margen derecho, enmarcado también en candelieri y flores, aparece el signo iconográfico de la chancillería de Valladolid, ciudad en la que está expedido el documento.

También se conserva en el Archivo Municipal otro documento de gran importancia para la historia de Valdepeñas.

Se trata de una Ejecutoria dada al Concejo, Justicia y Regimietno de la Villa de Valdepeñas por Felipe II el 28 de Abril de 1579. Expedido en la Chancillería de Granada.

Dicha ejecutoria venía a confirmar los privilegios otorgados por el Rey a la villa de Valdepeñas y que habían sido recurridos por la ciudad de Jaén.

El manuscrito tiene 37 folios de pergamino que miden 31,5 cm de largo por 21 cm de ancho. Conserva, igualmente, el sello de plomo.

Está miniado e ilustrado en su portada con una gran imagen que ocupa completamenete uno de los folios (v). Es de mayor calidad artística que el documento de privilegio de 1558 y en él aparece representada la misma iconografía del Apóstol Santiago a caballo en la batalla de Clavijo. Al contrario que la ilustración de 1558, ésta está enmarcada dentro de un manierismo artístico, caracterizado por los pasiajes alargados de fondo y la figura del Apóstol, desprovista de los cánones clasicistas de composición artística. Es de resaltar, que la cara de la imagen del Apóstol posee las facciones iconográficas del Rey Felipe II.

Contraste. De la primera foto de 1913 del privilegio, a la última, éste mismo mes de abril de 2008. La foto procede de la Web de la Asociación Cultural Lugia.

2008-03-22T04:58:00.000-07:00

Descripción en Octavas de la Villa de Quesada (fragmentos)
Por el Maestro Cristóbal Ruiz de Villaviciosa y Villalta, Prior de Valdepeñas de Jaén
-
A Tíscar llega, villa inaccesible,
de peñas y maleza montuosa.
A don Pedro parécele imposible
ganalla, por fuerte y populosa,
de mucha vecindad, gente terrible,
si no es con ayuda milagrosa;
y advirtiendo que el sitio es tran estrecho
reparte el campo para hacer su hecho.
-
Detrás de Peña Negra, en la cañada,
dejó parte de gente a punto puesta,
entre encinas y peñas emboscada;
con todala demás subió la cuesta
con caja y bandera apresurada
pasó el puerto y a un lado se recuesta,
y por el puerto Ausín rompió a la izquierda
hasta entrar por el paso de Belerda.
-
El Infante don Pedro valeroso,
fue segundo Davida contra gigante,
que con brazo de Dios más valeroso,
el cuello sujetó ás importante.
Grita, anima su ejército famoso,
y con picos barrena en un instante,
haciendo a los soldados un portillo.
Y el enemigo se subió al castillo.
-
Donde se hicieron fuertes los que entraron,
aunque todos en lo alto no cupieron,
en el alto peñasco se salvaron,
los de las plantas ligeras ue huyeron;
a los demás los pechos barrenaron,
y el alma pertinaz al centro dieron.
Mahomad Andón, siguiendo sus porfías,
estuvo allí sitiado muchos días.
-
Y un día que se vio muy apretado,
que su gente en la defensa afloja,
levanta el fiero brazo arremangado,
y dice en alto voz: -Nadie despoja
auqueste pecho, de valor cargado.
Y del alto castillo el cuerpo arroja,
diciendo: -Tú Mahoma, bien lo sabes,
que a ti solo te entrego aquestas llaves.
-
Luego el Infante en todo se apodera,
más todavía por ganar le falta
el atalaya y diez con la bandera.
Inaccesible al pájaro, que salta
como colmillo o gavia de galera,
en forma de pirámide muy alta,
compite con las nubes, de una pieza,
de Pedro Díez por éstas diez cabezas.
-
Aquí la bella imagen de María,
consuelo de los muertos y los vivos,
como el aurora clara luz del día,
consolaba en su pena a los captivos,
dándoles tolerancia y alegría,
en su prisión y males excesivos,
en dos mazmorras de cristianos llenas,
que tenía Mahomad con sus cadenas.
-
Y aunque en la cueva el agua la arrojaban
los moros ciegos, se volvían al instante
a su propio lugar do la quitaban,
y a su pesar se les ponía delante.
El Alcaide infiel la acuchillaba,
más su castigo tuvo el arrogante,q
ue si desde la peña la ha arrojado
él al infierno fue precipitado.
-
Don Pedro y el prelado toledano
diligentes buscaron, un moro anciano,
que desta imagen vio lo portentoso
y con otros quedaba a ser cristiano
desde el risco, dice pavoroso,
sacrílego Mahomad la arrojó insano.
Bajan, ven sus fragmentos, todos lloran;
El prelado los junta y los adoran.
-

Gloria

2008-03-21T19:00:00.000-07:00

Esta noche todo lo humano es lozadal, porquería, muerte maloliente. Pecado original. Un rebaño sin corderos. Pero esta noche nace uno, que mañana será sacrificado. GLORIA

(el dibujo es Miguel Ángel y la fotografía de la SEÑORA de la PAZ, en el paseo que se dio el Domingo de Ramos por las Calles de Jaén)

El Camarín de Nuestro Padre Jesús Nazareno

2008-03-18T08:17:00.000-07:00

Tenía su sede en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol de Valdepeñas de Jaén, hasta 1936, una antigua y devota cofradía de nazarenos, dedicada a da dar culto a una venerada imagen de Cristo con la Cruz. Recibía el nombre de Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y dio sus primeros pasos en el siglo XVII, aunque su consolidación se dio en el XVIII. Sus estatutos fueron aprobados en 1701. Desapareció la cofradía en 1936.
El video corresponde al actual camarín de la Virgen de las Angustias (devoción antigua, del Parrizoso), que se rehabilitó al culto en los años posteriores a la guerra civil, y que en la actualidad hace las veces de capilla sacramental.
Se trata de uno de los camarines más antiguos de la provincia, de estilo barroco, aunque severo y sencillo. En él recibía culto la imagen de Nuestro Padre Jesús, hasta su destrucción.

Un video

2008-03-13T12:56:00.000-07:00

UN VIDEO QUE GRABAMOS EL OTRO DÍA. UNA BONITA VISTA DE VALDEPEÑAS DESDE EL MIRADOR DE PALOMARES. Gracias Luis.

Valdepeñas vista por Alfredo Cazabán

2008-02-05T04:58:00.000-08:00

El 10 de Junio de 1924 aparecieron publicados en el Diario La Regenaración, una de las muchas publicaciones periódicas que había en Jaén a principios del siglo XX, unos versos escritos por Alfredo Cazabán, dedicados a Valdepeñas de Jaén. Aparecían en la sección "PIE QUEBRADO", en la que Cazabán solía publicar sus chascarrillos y versos. Hoy los publico, en recuerdo y homenaje a D. Alfredo.

La relación de Cazabán con Valdepeñas es intensa. Ya en 1907, cuando publicó su obra sobre La Cuestión Social en Jaén en siglo XIV el Ayuntamiento decidió comprar (al precio de dos pesetas) catorce ejemplares para la Biblioteca.

En 1913, al iniciarse la catalogación del patrimonio histórico-artístico de la provincia (hecha po D. Enrique Romero de Torres, gran amigo de Cazabán), estuvo presente en los días en los que se catalogaron los bienes de Valdepeñas, y fruto de su interés es el amplio repertorio de fotografías que Romero de Torres hizo sobre la ciudad. Fueron, con seguridad, las primeras fotografías que se hicieron sobre los bienes artísticos de la parroquia y del Ayuntamiento.

Otra de las "intervenciones" de Cazabán en Valdepeñas fue la de "redescubrir" el pasado del pueblo, y sobre todo valorar los momentos históricos de la fundación y poblamiento de Valdepeñas en 1539. Muestra de ellos son la publicación en 1922 en Don Lope de Sosa del texto del Proceso de Fundación, ilustrado con bellas fotografías de Emilio Arroyo. A su vez, intervino para que en el pueblo se guardase memoria de aquellas fechas, dando el nombre de los protagonistas de la fundación a varias calles del pueblo, como la calle Sol, que pasó a a llamarse de Don Juan de Rivadeneyra (el juez real que fundó Valdepeñas).

Y quizá, en 1917, los valdepeñeros le debamos influir en el proceso que llevó a Virgilio Anguita (diputado de nuestro distrito) a solicitar de Alfonso XIII el título de "CIUDAD", y que él mismo se encargó de recordar a través de su Don Lope de Sosa.

-I-

VALDEPEÑAS DE JAÉN

¿Quiere usted pasarlo bien
entre aguas, riscos y breñas,
en un verdadero edén?
¡Vaya usted a Valdepeñas
de Jaén!

Quien el fuego soberano
tema, del ardiente estío,
y quiera encontrar a mano
un sitio bonito y sano,
grato y frío,
tome por la carretera
que en el Seminario halle,
y detrás de la Pandera,
bajo el puerto de Ranera,
verá el valle,
de hermosura sin igual
verde desde el llano al viso,
cristalino manantial...
¡Vamos, otro paraíso
terrenal!

No irán allí los ingleses
ni sufrirá usted reveses;
y con tantas alegrías
creerá que tienen los meses
quince días.

Tierna carne, frutas buenas,
leche rica; y a docenas
los huevos, como melones;
y para alivio de penas
¡los jamones!

Vivir fácil y barato;
aire que abre el apetito
y con ser todo tan grato,
hay algo más exquisito
y es... el trato.

Busque usted allí la sola
verdad, de honrada pureza.
Todo el afecto se inmola.
No huyó de allí la nobleza
española.

En Valdepeñas no hay modo
de pasar algún quebranto,
pues hay tanto, tanto, tanto...
que, hasta, por haber de todo,
hay un santo.

Por recibiros propenso
tendrá del cariño abrigos.
Me emociono cuando pienso
que yo tuve por amigos...
¡Todo el censo!

Y que no faltó un señor
(de los que ocurrentes eran)
que en mi obsequio y en mi honor
pidió al pueblo que me hicieran
elector.

¡Qué inolvidables mañanas,
gozando de fresca brisa,
viendo, al tocar las campanas,
a aquellas lindas serranas,
ir a misa.

Y sin el sol que achicharra
¡qué grato aquel mediodía,
tendido bajo la parra,
dando besos a la jarra
de agua fría!

¡Y qué tardes placenteras,
del Chorrillo en el paraje
o en las alegres riberas
que cubren, con verde encaje,
las nogueras!

¡Oh inolvidables veladas
en las noches estrelladas!
¡Linda plaza de la villa!
¡Lindas niñas, abrigadas
con toquilla!

Y dormir bajo una manta
y dar dientes contra dientes,
en una noche que encanta
la lana, mientras canta
el agua de los torrentes!
De hermosura natural
Dios en aquel valle quiso
dejar un sello inmortal
del sobre del Paraíso
terrenal.

Y allí lo paso tan bien
entre riscos y entre breñas,
que es, en verano, un edén,
Valdepeñas,
Valdepeñas de Jaén.

Presentados los libros de D. Félix Martínez Cabrera

2008-01-28T05:39:00.000-08:00

Un momento del acto de presentación.

D. Félix Martínez agradece a los asistentes su presencia.

En el acto estuvo presente el Obispo de Jaén, que agradeció a D. Félix Martínez la publicación de los libros y habló de lo agradecida que está la Iglesia de Jaén por su trabajo y su actividad pastoral e intelectual.

DERECHO, HISTORIA Y PENSAMIENTO, Dos nuevos Libros de D. Félix Martínez Cabrera.

2008-01-17T11:25:00.000-08:00

El próximo VIERNES, 25 DE ENERO, a las 7 de la tarde, tendrá lugar en la Casa de la Cultura de Valdepeñas de Jaén la presentación de dos libros escritos por D. Félix Martínez Cabrera, "Derecho Parroquial y Diocesano (I, II y III)" y "El Cabildo de Jaén. Paso del Antiguo al Nuevo régimen (1800-1936)", producto de un inteso trabajo de investigación y estudio que le ha ocuapdo varios años.

El primero de ellos "Derecho Parroquial y Diocesano (I, II y III)" representa una obra monumental tanto por su extensión (tiene tres gruesos tomos) como por su amplio contenido. Es una guía fundamental para el uso diario de los párrocos de la diócesis, producto de la dilatada experiencia del autor en el ámbito pastoral y del derecho canónico. Un texto a seguir, tanto por párrocos como por los laicos, que verán en sus páginas interesantes reflexiones y eurditas referencias que permitirán facilitar las tareas relacionadas con la interpretación del derecho canónico. Sus tres tomos recogen todos los ámbitos de la vida de la Iglesia, desde la parroquia a las cofradías, a las que dedica especial atención, con la inclusión de modelos de estatutos y de interesantes reflexiones sobre la espiritualidad cofrade.

El segundo de los libros, ha supuesto para el autor una satisfacción y un gran trabajo de investigación. "El Cabildo de Jaén. Paso del Antiguo al Nuevo régimen (1800-1936)" supone una inestimable aportación a la historia del Cabildo de la Catedral de Jaén y permite ver la enorme influencia que tuvo sobre la ciudad y la diócesis ésta institución. El libro es fruto de las experiencias y las largas horas de estudio en los archivos catedralicios y suma en sus páginas finales una serie de capítulos dedicados a analizar los problemas fundamentales que aborda la sociedad presente. Están lleno de acertadas reflexiones y nos hace aprender y pensar.

Ambos libros han sido editados por su autor, en magníficas ediciones, muy cómodas de leer y con una cuidad y esmerada presentación.

(La fotografía de la Catedral de Jaén la he recogido de un excelente blog de Martos, de lectura obligada, y con estupendas fotos).

Soneto a un Quejigo

2007-11-19T13:11:00.000-08:00

SONETO A UN QUEJIGO

Erguido en la noche oscura y serena,

cimbreas tus ramas al ritmo del viento,

que penetra lo más íntimo de tu seno,

arrancando arpegios de luz y de seda.

Tu talla es ciclópea, fuerte y eterna,

tus brazos se abren al infinito cielo,

buscando el brillo de los luceros,

en un infinito horizonte de estrellas.

Años y años, tú, mi amigo quejigo,

plantado en un horizonte luminoso,

sentiste el paso frío del tiempo.

Cuando sonó el fin de mi destino,

besé tu duro y rígido dorso.

Tu te quedaste, eras casi eterno.

TORNERA

Vendimia

2007-11-07T04:14:00.000-08:00

Ya se acerca la vendimia. Las uvas rebosan de dulce vino y están ansiosas por verterlo en el lagar. Conque vigila el camino lo mejor que puedas y que en la tarea te ayude la perra cretense. Pues las manos de los caminantes no se contienen y están prestas para aprovecharse injustamente de los sudores de los campesinos.

TEOFILACTO SIMOCATES, Epístolas (83)

Santiago Cortés González: Partida de Bautismo

2007-11-06T09:42:00.000-08:00

Traigo hoy otra de las partidas de bautismo de valdepeñeros históricamente destacados. En éste caso se trata de la de Santiago Cortés González (1897-1937), militar, valdepeñero destacado en la defensa del Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza entre 1936 y 1937.

Santiago de Rafael Cortés y Ana González

[Nota: El bautizado contrajo matrimonio con Dominga Camacho Peña en la de la Fuensanta de Martos el día 9 de Agosto de 1923 = Ldo. Rodríguez]

En la Villa de Valdepeñas, Provincia y Obispado de Jaén en ocho días del mes de Junio de mil ochocientos noventa y siete años. Yo, D. Manuel Garrido Coadjutor de esta Iglesia Parroquial exlicentia Parroqui y en su Iglesia Parroquial, bauticé solemnemente a un niño que nació ayer a las dos de la noche y le puse por nombre SANTIAGO PABLO, hijo legítimo de Rafael Cortés y Ana González, nieto paterno de Santiago y Gertrudis Carrillo, y materno de Pedro y Bernardina Mesa, todos naturales de ésta; fueron sus padrinos nombrados por sus padres José de los Stos Torres y Mª Antª Cortés a los que advertí el parentesco espiritual y demás obligaciones. Testigos Diego Torres y Estevan Jordán y para que conste lo firmo fecha ut supra = Ldo. Soria y Avila = Manuel Garrido =

EL TESTAMENTO AUTÓGRAFO DE D. FRANCISCO LÓPEZ GONZÁLEZ (I)

2007-10-29T04:12:00.000-07:00

Traigo hoy a Valleclaro un documento histórico de cierto interés. Se trata del testamento autógrafo de un destacado valdepeñero del siglo XVIII, D. Francisco López González. Éste personaje ostentó varios cargos en el Cabildo valdepeñero y recibió varias merecedes de la Corona, entre ellas, la más importante, la de Caballero de la Real Orden de Carlos III. En la siguiente dirección se puede consultar su expediente digitalizado de ingreso en la Real Orden: INGRESO (31 de Mayo de 1790).

Murió sin descendencia y sus bienes pasaron a sus sobrinos, Marqueses de Navasequilla.

Cercano a su muerte, redactó para el escribano de la Villa y del Cabildo, D. Juan Rubio, un documento de 48 páginas de su puño y letra en las se recogían las cláusulas relativas a su entierro, memoria y herederos. Es además, desde su comienzo una declaración de fe y creencias, haciendo múltiples referencias religiosas y devocionales. Destacan las cláusulas relativas a su capilla y los bienes que donaba a la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

El escribano dio fe y lo integró en los expedientes notariales que custiodaba. Las vicisitudes de la historia nos lo han conservado finalmente en los fondos del Archivo Histórico Provincial de Jaén, donde se puede consultar entre los protocolos de D. Juan Rubio (Siglo XVIII).

Es bastante largo, pero me ha parecido de gran valor traerlo y volcarlo en Internet. Espero que os guste leerlo. No lo transcribo porque se lee con relativa facilidad.

(SIGUE EN LA SEGUNDA ENTRADA)

EL TESTAMENTO AUTÓGRAFO DE D. FRANCISCO LÓPEZ GONZÁLEZ (II)

2007-10-29T03:37:00.000-07:00

SIGUEN LAS IMÁGENES ... SEGUNDA PARTE

En la úlima línea su Firma autógrafa (Dn. fran.co. Lopez Gonzalez)

Respuestas sobre Valdepeñas en el Catastro de Ensenada

2007-10-15T03:09:00.000-07:00

Un gran proyecto de digitalización recoge datos intersantes sobre Valdepeñas. Se trata de la digitalización y puesta en servicio web de la Respuestas Generales Catastro del Marqués de la Ensenada. Es una de las fuentes históricas más accesibles para conocer la estructura social, económica y política de los pueblos y ciudades de España en el siglo XVIII.

Sobre Valdepeñas se ha digitalizado lo que en el Archivo Histórico Provicial se conserva, procedente de la Delegación de Hacienda. Espero ahorraros el viaje en consultarlo, je.

Se puede consultar en el siguiente enlace: VALDEPEÑAS-ENSENADA

Escribanos y Notarios de Valdepeñas en el Archivo Histórico Provincial de Jaén

2007-10-10T14:54:00.000-07:00

Índice Alfabético de Escribanos y Notarios Públios de Valdepeñas de Jaén en el AHPJ

AGUILERA, Bartolomé José de (1815)
ALCAZAR PALACIOS, Cristóbal (1663-1673)
ÁLVAREZ, Rodrigo (1546-1580)
ÁLVAREZ DE AGUILERA, Alonso (1601-1602)
ARANDA, Diego de (1589-1590)
ARANDA BARRANCO, ALONSO (1615-1650)
ARCAS TORRENTE, Fernando (1917-1928)
ARCE, Cristóbal de (1580-1618)
ARROQUIA FERNÁNDEZ CALATRAVA, Andrés (1895-1900)
CABRERA, Lorenzo de (1619-1626)
CANO, Pedro (1585-1586)
CASTRO, Francisco José de (1798- 1815)
CASTRO CARRILLO, Francisco de (1798)
COBO y ADALID, Bernardo (1648-1651)
COBO DE QUESADA, Juan (1652-1662)
DELGADO, Miguel Jerónimo (1615-1617)
DÍAZ de REJAS, Juan Luis (1613-1615)
EXTREMERA, Antonio José de (1781-1798)
EXTREMERA, Cristóbal José de (1798)
EXTREMERA, Eufemiano María de (1798)
GALINDO de ARO (1652)
GALLEGO DE QUESADA (1693- 1726)
GONZÁLEZ, Juan Alonso (1596-1597)
GRANDA Y MARTÍNEZ, José de (1932)
JIMÉNEZ, Juan (1576-1583)
JULISTO, Alonso (1580-1583)
JUSTICIA (1918) (1931)
LÓPEZ OSORIO, Emilio (1912)
LUNA Y MEDINA, José María de (1814-1870)
LUNA TORRES, Manuel José de (1870-1895)
MARTÍN DE RUEDA, Diego (1639-1647)
MEDINA, Juan de (1595-1618)
MELERIO y FERNÁNDEZ, Marcial (1929)
MUÑOZ de MOLINA, Juan (1653-1658)
NAVARRO, Gregorio (1652)
OSUNA SUÁREZ, José (1903-1911)
PALMA MONTAÑÉS, Antonio de (1652)
PÁRRAGA, Antonio de (1798)
PERALTA, Juan de (1586)
PÉREZ, José Alonso (1583-1609)
PUERTA ROBLES, Pedro de la (1658-1696)
QUESADA de VALLARTAS, Francisco (1686-1696)
RAMÍREZ ZAPATA, José (1639-1640)
RIVILLA, Juan Antonio (1798)
ROBLES, Juan de (1593-1595)
RUBIO, Juan de (1732-1765)
RUIZ MALO DE MOLINA, Cristóbal (1637-1648)
SALCEDO, Juan de (1612-1613)
SALTO y ARCOS, Antonio del (1815-1819)
SÁNCHEZ, Alonso (1629-1631)
SAN PEDRO, Francisco de (1586-1592)
SAN PEDRO, Juan de (1586-1590)
SANTIAGO, Juan Felipe (1627) (1636)
SEVILLANO DE VILCHES, Bernabé (1675)
TORRES, Cristóbal José de (1754-1781)
TORRES, Eufrasio Antonio de (1726-1754)
TORRES, Miguel Jerónimo de (1587-1588)
TORRES PEÑUELA, Marcos de (1683-1684)
VILLALVA PERAMOS, Rafael (1930-1931)
ZAVALA DELGADO, Juan (1702-1710)

Hoy, un Archivo de Valdepeñas es Noticia

2007-10-10T14:01:00.000-07:00

Hoy podemos definir el día como beneficioso para uno de los Archivos de Valdepeñas, el municipal. Parece ser que la diputación provincial, dentro de el programa que desde años viene elaborando, va a organizar y sistematizar el Archivo Municpal de Valdepeñas. Buena noticia.

El Archivo de Valdepeñas se distingue, quizá, por tener dos fondos bien definidos: el Archivo Histórico (perfectamente catalogado y conocido) y que integra la documentación histórica de la ciudad, desde la fundación hasta que la administración municipal se sistematizó. Y el otro fondo (no menos importante para entender la época contemporánea) integra documentación municipal de época reciente, referida a las gestiones administartivas y de vida del Ayuntamiento. Éste segundo fondo es que debe recibir el mayor interés de los "catalogadores" provinciales, pues se encuentra en desorden.

En particular, el segundo fondo, es rico en documentación, aparentemente sin valor y prescindible, pero que recientemente se ha podido comprobar de gran interés gracias a la exposición organizada por la Asociación Cultural "Molino Alto de Santa Ana" referida a los impuestos municipales en la época contemporánea. Confiemos en la solvencia de los responsables provinciales del proyecto para que no se produzcan pérdidas en la docuementación.

Los únicos riesgos que encuentro son su traslado a Jaén para ser catalogado y los posibles expurgos que pueda sufrir (y que para los técnicos sean aparentemente inapreciables en el conjunto).

Por ello, las labores de catalogación se deberían centrar en ordenar y sistematizar el archivo, sin expurgos (por supuesto) y dotándolo de unas instalaciones adecuadas de conservación y de investigación, separadas.

Generalizando, el Archivo de Valdepeñas debe de ser de los mejor tratados (aunque ha pasado por baches recientes provocados por el desconocimiento de su valor por parte de los políticos municipales) y conocidos de la provincia. Todo ello gracias a los esfuerzos del encargado del Archivo Histórico Municipal, Serafín Parra Delgado, que vela por su conservación y estudio detenido.

----- REPRODUZCO LA NOTICIA, QUE APARECE EN LA WEB DE LA DIPUTACIÓN-----

Cuatro nuevas localidades se han acogido en los últimos meses al Plan de Organización de Archivos Municipales que está desarrollando la Diputación Provincial de Jaén a través del Instituto de Estudios Giennenses (IEG). La diputada de Cultura y Deportes, María Angustias Velasco, subraya que a esta iniciativa “se han sumado ya más del 70 por ciento de los ayuntamientos jiennenses menores de 20.000 habitantes, que van a tener la posibilidad de aprovechar las ventajas que ofrece una mejor organización de la documentación, ya que de esta forma no sólo se salvaguarda este importante material, sino que además se facilita su consulta y acceso y se contribuye a la mejora de los servicios que prestan los ayuntamientos a sus ciudadanos”.

Las cuatro últimas localidades que se han incorporado a este plan han sido Segura de la Sierra, Noalejo, Valdepeñas de Jaén y Alcaudete, con lo que ya son 66 los municipios adscritos.El Ente Provincial, siguiendo su línea de colaboración con los ayuntamientos jiennenses, puso en marcha en 2002 esta iniciativa con el objetivo de “ayudar a los consistorios municipales, fundamentalmente a los que cuentan con menos de 20.000 habitantes, a poner en orden la ingente cantidad de información de la que disponen”, recuerda la diputada, quien asegura que “esta documentación es parte importante de la historia de la localidad, por lo que es fundamental garantizar su correcta organización y facilitar su acceso tanto a los ayuntamientos como a los ciudadanos”.

Hasta ahora, han sido completamente organizados 28 de estos archivos municipales, cuyos trabajos técnicos se realizan en la Unidad de Patrimonio Bibliográfico y Documental del IEG.

“Nuestra intención –agrega la diputada– es, además de organizar el resto de archivos que aún están pendientes, animar a los ayuntamientos que aún no se han sumado a este plan a hacerlo”.

Una vez que toda la documentación está completamente organizada, se devuelve al ayuntamiento para que se pueda tener fácil acceso a este importante patrimonio documental y ponerlo al servicio de los habitantes de su localidad y de aquellas personas interesadas en la historia local. Esta iniciativa incluye finalmente la entrega al ayuntamiento correspondiente de un decálogo de normas para un correcto mantenimiento de su archivo municipal.

Responsables municipales y provinciales en el Archivo Municipal.

La fotografía procede de la Web de Asociación Cultural "LUGIA"

Vista Urbana: La Iglesia de San Sebastián

2007-10-08T12:04:00.000-07:00

Portada neoclásica de la Iglesia inspirada, como tantos otros elementos arquitectónicos del monumento, en la Iglesia del Sagrario de la Catedral de Jaén.

Espadaña sin su campana.

La sobria tapia de sillares, del antiguo Cementerio de San Sebastián. Uno de los monumentos valdepeñeros en peligro, hasta que los políticos se aclaren, o hasta que la Junta de Andalucía abra un expediente para protegerlo.

Herádica de Fray Diego Melo de Portugal, Obispo de Jaén, que restauró y dotó la ermita en 1807. Su mecenazgo sobre Valdepeñas fue muy amplio, sobre todo en las ermitas y en el ajuar litúrgico de la Iglesia Parroquial.

El único ejemplo de epigrafía que yo conozco en Valdepeñas, se encuentra en la fahada de la Iglesia. Su traducción es algo así: Deus Opimus Maximus. Diego, Obispo de Jaén, reinando Carlos (IV), erigió y fundó esta obra a su costa. 1807.

D.O.M. DIDACUS ANTISTES, CAROLO REGNANTE, GIENNI.

HOC OPUS EREXIT FUNDITUS

AERE SUO

MDCCCVII

Presbiterio de la Iglesia.

Imagen del Santo titular de la Iglesia, San Sebastián.

Vista Urbana: La calle del Pósito

2007-10-05T13:06:00.000-07:00

Gaudeamus Igitur

2007-10-03T06:25:00.000-07:00

Gaudeamus igitur

iuvenes dum sumus:

post iucundam iuventutem,

post molestan senectuten

nos habebit humus.

Ubi sunt qui ante nos

in mundo fuere?

Adeas ad inferos,

transeas ad superos,

nos si vis videre.

Vivat academia,

vivant professores;

vivant membrum quodlibet,

vivant membra quaelibet

semper sint in flore.

Un gastrónomo y amigo: Eduardo's Space

2007-10-02T11:37:00.000-07:00

Un buen amigo recoge éstos días en SU SPACE de internet una entrada en la que habla de Valleclaro. Me alegró mucho ver que le gusta éste rinconcito humilde del universo de los blogs. Y le agradezco, muy de veras, los adejetivos que me dedica por Valleclaro. Se lo agradezco, aunque no lo merezca.

Le doy la razón en que en Valleclaro falta gastronomía. Cuestión que pienso reolver en las próximas semanas incluyendo una serie de entradas dedicadas a recoger un poco las costumbres culinarias y gastronómicas de Valdepeñas. No va a ser El Dornillo, pero algo digno saldrá. Son muchas las recetas que me llaman la atención, desde las migas al carnerete. Y es estupendo dar a conocer esas recetas.

Amigo Eduardo, hago caso de sus consejos y trataré de encauzar por el "buen camino" de la mesa, éste blog. Que faltaba la dimensión gastronómica. Asimismo, recomiendo la visita a tu blog, que está cargado de buenas experiencias y consejos. Un abrazo.

El Impuesto Municpal en Valdepeñas (1916-1975)

2007-09-24T10:52:00.000-07:00

Durante éste mes de Septiembre se puede ver en el Molino-Museo Alto de Santa Ana una exposición dedicada a recoger documentos antiguos sobre los impuestos municpales en Valdepeñas de Jaén. Es una exposición interesante y muy poco común, que os invito a ver. Merecerá la pena por su singularidad y por su interés.

Valdepeñas Barroca

2007-09-11T02:41:00.000-07:00

Arcángel San Miguel - Siglo XVIII - Santuario de Chircales

Santa Gertrudis - Siglo XVIII - Santuario de Chircales

Se celebra la semana próxima en Antequera un Congreso dedicado a estudiar el barroco en Andalucía. Con toda seguridad, sus puntos fundamentales de estudio serán dedicados al barroco de las provincias de Sevilla, Granada, Málaga y Córdoba, porque en palabras de un "eminente" estudioso en el resto de Andalucía el barroco es de un segundo nivel y en Jaén "apenas hay nada".

Hoy dejo colgadas unas fotografías de dos imágenes barrocas conservadas en el Santuario de Chircales (Valdepeñas de Jaén). Dos imágenes sagradas que hacen honor al barroco de Jaén.

Un personaje ilustre: Don José de Torres Ortega

2007-09-04T15:19:00.000-07:00

En 1917 publicaba Don Lope de Sosa la noticia del homenaje que se rindió en Alcaudete a Don José de Torres y Ortega, ilustre vecino de aquella ciudad y valdepeñero de cuna y corazón.

Coloco al margen el texto que se incluyó en la revista dando noticia del acto.

Además quiero recoger el texto de la mejor biografía que a don José se le ha hecho, la que Serafín Parra Delgado le hizo e incluyó en su Pregón de la Romería del Santísimo Cristo de Chircales:

"(...) Era don José de Torres Ortega natural de Valdepeñas, donde nació el 13 de marzo de 1833.

Hijo de José Torres y Torres, éste natural de la parroquia de S. Andrés de Camero en Lumbreras, provincia de Soria, y de María Josefa de Ortega y Serrano, esta natural de Valdepeñas. Nieto paterno de Manuel Torres y de Manuela Torres, de la misma naturaleza que el hijo, y materno de Juan Antonio de Ortega Extremera y de Catalina Serrano Extremera, naturales de Valdepeñas.

Los abuelos fueron hacendados de Valdepeñas y el materno administrador de los bienes del Mayorazgo de los Arceo, cuyo titular era don José Fernando Gamboa y Vigil de Quiñones.

Con poco más de un año pierde a su madre en la epidemia de cólera del año 1834. Es una primera señal de su relación con los hechos que propiciaron la fundación de la Cofradía del Señor de Chircales, dosf echas, esta y la de 1855, que marcaron su vida y que fueron también las del inicio y fundación de la Cofradía.

Comenzó sus estudios en Jaén en el recién creado Instituto Provincial de Segunda Enseñanza y Primera Clase, en el año 1843, según consta del certificado de Bachiller en Filosofía, otorgado a su favor el 4 de mayode 1848 por el director y profesores de dicho Instituto.

(...) Realizó nuestro devoto los estudios de Jurisprudencia en la Universidad de Granada, terminándolos con la calificación de notable en 1855. En el mes de julio de este mismo año muere su padre en la segunda epidemia de cólera que sufrió Valdepeñas en el siglo XIX, y que tanto influyó en la constitución de la Cofradía del Señor de Chircales.

Antes de morir, su padre, en el mismo año 1855, ingresa en la Cofradía junto con su mujer, Paula Moreno, siendo heredada su plaza por su hijo, estando ligado a la Cofradía hasta su muerte. Acabados sus estudios se traslada a vivir a Alcaudete, donde residían familiares de su padre, casándose con doña Gloria Torres del Castillo. Por este matrimonio emparentó con la familia Alcalá- Zamora, siendo su sobrino don Niceto Alcalá-Zamora y Torres, primer Presidente de la II República Española.

Hijo adoptivo de Alcaudete, Alcalde de su Ayuntamiento,Consejero Provincial, Diputado varios años al establecerse las Diputaciones Provinciales. En este organismo desempeñó varios cargos; entre ellos, el de Presidente. Entre las realizaciones debidas a su trabajo en la Diputación se le debe la creación del gabinete antirrábico del Hospital Provincial, que se inauguró siendo Presidente. Fue electo Presidente el 4 de noviembre de 1896, y ocupó dicho cargo hasta el 5 de noviembre de 1898. Representó durante mucho tiempo el distrito electoral de Alcalá la Real- Huelma en la Diputación.

Perteneció a la Real y distinguida Orden de Carlos III, distinción que sólo han ostentado tres
valdepeñeros. Su nombramiento fue propuesto por el Ministro de Estado a la Reina doña Isabel II, y esta lo nombró Caballero de la Real y Distinguida Orden de Carlos III el 6 de diciembre de 1864.

Formó parte en los años 1877-1880 de la Junta de Reformas Provinciales, que funcionó después de la Restauración junto con los Sres. Bonilla y Forcada, Marqués de Villalta y Ruiz-Gimenez, entre otros.

Fue tanta su devoción al Cristo de Chircales que dio su nombre a una finca que poseía en Alcaudete, venerando una copia del Cristo en la capilla particular de ella. Durante muchos años se llegó a celebrar una romería en dicho lugar y una fiesta en honor del Cristo de Chircales en su capilla. Estas fiestas eran promovidas por don José y, posteriormente, por su hija doña Gloria.

Hoy la capilla ha desaparecido y sólo queda el nombre de Chircales en el cortijo y finca."

Un cumpleaños: 31 de Agosto

2007-08-30T11:43:00.000-07:00

Cuelgo una imagen interesante. Se trata de la partida de bautismo de D. Luis Caballero Pozo, nacido un 31 de Agosto de 1897 y bautizado el día 4 de septiembre. Traigo hoy enla fecha del nacimiento de éste insigne escritor, un documento curioso sobre su vida.

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"En la Villa de Valdepeñas, Provincia y Obispado de Jaén, en cuatro días del mes Septimbre de mil ochocientos noventa y siete años; Yo, D. Juan Rodríguez, Coadjutor de ésta Iglesia Parroquial ex licentia Parrochi y en su Iglesia bauticé solemnemente a un niño que nació el treinta y uno del pasado a la una de la madrugada y le puse por nombre LUIS RAMÓN, hijo legítimo de Juan Antonio Caballero y María Purificación Pozo, nieto `paterno de Juan y Ana Cabrera y materno de Juan Antonio y Ana de Arias, todos naturales de ésta. Fueron sus padrinos Manuel Escabias y Ana Gutiérrez, a los que advertí el parentesco espiritual y demás obligaciones; Testigos Diego Torres y Estevan Jordán; y para que conste lo firmo, fecha ut supra".

Fútbol por Valleclaro

2007-08-30T11:21:00.000-07:00

Recogemos hoy algunas fotos de un prometedor equipo de fútbol, EL OLIVO, que anda éstos días jugando en las competiciones que se celebran en los días previos a la feria de septiembre. Han ganado todos los partidos y con resultados holgados. Como reconocimiento a su esfuerzo e interés y al cuidado que han tenido al hacerse sus propias equipaciones, los traemos hoy a Valleclaro. Enhorabuena por las victorias.

Un nuevo blog: Los Cortijos de Valdepeñas

2007-08-18T04:16:00.000-07:00

DESDE HOY ESTÁ OPERATIVO UN NUEVO BLOG SOBRE VALDEPEÑAS DE JAÉN. SE TRATA DE UN ESPACIO DEDICADO A RECOGER NOTICIAS E HISTORIAS DE LOS CORTIJOS DE VALDEPEÑAS.

SUS AUTORES SOMOS LOS BLOGGER DE TORNERA Y DE VALLECLARO. ESPERAMOS QUE OS GUSTE ÉSTE NUEVO BLOG.

CORTIJOS DE VALDEPEÑAS

Sábado Molinero en el Alto de Santa Ana. 25 de Agosto de 2007

2007-08-16T04:15:00.000-07:00

El próximo sábado 25 de agosto de 2007, a las 20.30 horas, se celebrará en el Molino Museo "Alto de Santa Ana", organizado por la Asociación Cultural del Molino Alto de Santa Ana, un Acto-Homenaje con Poesía y Música, en el que intervendran los poetas Dª. Josefina Vázquez Florido, D. José Ángel Marín Gámez y D. Juan Carlos García-Ojeda Lombardo.

En el Acto se inaugurará la escultura retrato de Dª Carmen Delgado Aguilera,obra del escultor Juan García Villar.

Asimismo, se podrá ver una interesante exposición documental sobre "EL IMPUESTO MUNICIPAL EN VALDEPEÑAS (1916-1975).

Un documento interesante: Las vías pecuarias de Valdepeñas en 1865

2007-08-14T01:56:00.000-07:00

Se conserva en un archivo particular de Valdepeñas un interesante documento sobre las vías pecuarias de Valdepeñas. Sirva ésta transcripción de ayuda para la recuperación y valoración del patrimonio pecuario de Valdepeñas.

DON RAFAEL TAMARIT VILLA Y TORRE, ARCHIVERO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL DE GANADEROS DEL REINO.

CERTIFICO: Que en el archivo de esta corporación, se custodia un acta de deslinde de las servidumbres pecuarias del término de Valdepeñas, de la provincia de Jaén, que a la letra dice:

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“Antes de proceder al deslinde y amojonamiento de las vías pastoriles que hoy contiene en este término se hace a continuación una reseña expresiva del número y direcciones de todas ellas con la latitud y longitud que respectivamente tienen en la forma siguiente:

CORDEL DEL NOALEJO

Este Cordel entra en este término por la parte del Monte y sitio de la Loma y da vista al cortijo de Tinajeros, rayando al de la Villa de Los Villares, en cuyo sitio princia el de esta población y en el que se separa una vereda para el pueblo del Castillo de Locubín.= En este sitio se encuentra un apartadero con sus respectivos mojones, que sirve para una y otra vías. De aquí sigue el Cordel deferente con dirección a Saliente y Mediodía. Por entre terrenos montuosos de los llanos de Torre del Campo, pertenecientes al Cortijo de la Beata, concluidos estos llanos sigue por tierras del mismo cortijo lindando por algunos lados sus labores y acequias que la utiliza hasta llegar al picón del Monte que llaman de los Corralillos. Desde este sitio del picón toma su dirección dicho cordel para el camino de herradura de Jaén en el que se incorpora frente al cortijo de Navalengua y de aquí sigue rectamente a buscar la pasada del Arroyo del Saúco desde aquí continua con igual dirección buscando por el lado derecho la acequia que hoy riega las vegas de Navalengua y por la izquierda el Monte, cuyos linderos hasta la junta de las aguas del pilar de la Montesina , con la del arroyo de Matarratas = En este sitio se encuentra un descansadero y aguadero, con su correspondiente extensión formando el aguadero el citado arroyo de Matarratas desde que entra en el agua del pilar de Montesina cuyo pilar queda fuera del aguadero: Desde este pasa de frente a buscar el Monte del Sr. Gamboa y subiendo su pendiente se dirige y entra en el puerto de Ranera, desde este puerto desciende el cordel incorporado al camino de Jaén por pechos de igual monte, por entre terrenos del Señor Marqués de Navasequilla y otros de particulares a buscar la puente de Ranera: desde este puente continua su dirección inclinada a la derecha y al poniente y a corta distancia la deja y toma la del medio día por unos pechos a buscar el sitio de los Vadillos: lindando al principio por uno y otro lado con cerca de posesiones de olivos después con el descansadero del Chaparral y después con las Huertas de los Vadillos: sigue por el Vadillo arriba en dirección al medio día , después por la Canaleja , separándose a la izquierda el camino que de esta villa sale para Granada quedando al mismo lado y corta distancia la Cañada y cueva de la Cabrera . continúa por la cuesta del Hoyoncillo a buscar el Collado del mismo nombre, separándose por dicho lado izquierdo , una trocha que va a los rasos del Cabañero: De aquí sigue con inclinación a la derecha pasados los Hoyoncillos por lo que queda esto fuera del Cordel a buscar las alegas de los Llanillos las cuales están dentro del Cordel y después al Collado de los Vaqueros inclinándose un poco a la izquierda hasta entrar en aquel por su lado derecho, quedando algo separado por el puerto del Peñón de Los Vaqueros:
Desde este collado desciende por pechos de la Loma o Solana de Atañor, hasta llegar o quedar dentro del cordel las eras del cortijo de Atañor, desde las que continua por la Loma de Juan Guerra a dejarse caer al aguadero descansadero y apartadero del Rodeo que quedó marcado (con la suficiente entrada y extensión principal.

Desde el mismo arroyo de Cabañeros y Rasos hasta la caída de la Pedriza o sea la desembocadura de la Solana de Medina formando una manga de arriba abajo con cuarenta y cinco varas por cada uno de sus lados: Desde este aguadero descansadero y apartadero con inclinación al saliente por la falda de la Loma de Juan Guerra formando linde de su derecha el camino y suerte de tierra que llega al arroyo de los Vacos: A poco trecho se introduce el cordel en el camino de la Sierra y vuelve sobre su derecha se dirige al medio día y llegando a emparejar con el cortijo de los Rasos, queda dentro por su lado derecho parte de una vegueta, en las que en otro tiempo había unas eras que servían para sacar el Agosto:
De aquí entra de frente en la Cañada de los Robles.

Por esta cañada va el cordel dividido mitad a cada lado de la misma a la conclusión de dicho arroyo entra el cordel en la Lomilla de Tupo y por su cresta va subiendo hasta entrar a medio pecho en el Collado de la Cerecera. Desde este Collado baja casi recto el cordel por la Solana de la Cerecera a introducirse en el aguadero de la fuente de Cerecera a que quedó dentro del mismo y su pequeño picón de tierra de tres celemines de Josefa Aceytuno por el lado izquierdo, así que por el derecho como unos seis celemines de Antonio de Castro.

Desde este aguadero hasta la desembocadura del Barranco de las Comillas y parte de este con el arroyo de la Cerecera va este arroyo por el centro del Cordel, desde esta punta y del Barranco y Arroyo, se pasa todo el cordel al lado derecho y sigue por el mismo hasta la cerradura del Saltadero , llevando en este tránsito el arroyo de la Cerecera por linde de lado izquierdo: Desde esta cerradura sigue el cordel por el lado izquierdo aunque al desembocar de la Cerradura toma un pedazo de vega del Cortijo de aquel nombre por su lado izquierdo y sigue dicho arroyo por lindero de este lado hasta salir de la mencionada vega, y así continúa hasta que dando vista a las piedras de las Guadijoras, se pasa todo el cordel al lado izquierdo y continúa faldeando hasta dichas piedras. Estas piedras forman linde por el lado izquierdo , y desde ellas sube con dirección a unas apreerillas o pedreras de la Loma del Potro, desde las que se divisa (o descubre) el Cortijo de Gonzalo Molina. De estas pedreras se dirige a dicho cortijo quedando este dentro de la servidumbre con sus aras continuas de la loma del Potro lindando por la derecha con unas lendillas de dicho cortijo hasta el arroyo de la Cerecera y junta con la de Regüelos:

Desde esta junta se dirige todo el cordel al lado izquierdo tomando de los terrenos que habían roturado los Romeros, esta la lengua del agua formando linde del lado izquierdo constantemente dicho arroyo de la Cerecera.

Esta el aguadero vecinal y descansadero, para el cordel del arroyo de Cañada Pardillas y se introduce en la Loma de los Encargaderos y siguiendo por su raspa a dejarse caer al Barranco de los Azores:

Atravesando dicho barranco se pega el Cordel a la falda y Solana de los Azores, con quien linda por la izquierda saliendo y de aquí a buscar el peñón de los Azores que queda de mojón por el lado izquierdo y después al puerto de dicho nombre, el más alto de los que está por encima de la rotura de Carrillo al lado derecho, donde concluye este término , hasta este punto sirve de linde derecho el citado barranco, desde que lo cruza el cordel: En dicho puerto y lado derecho sirve de mojón una piedra grande de color blanco que remata en punta, y por el lado opuesto marcado con la señal de la cruz y queda introducida en el camino del Noalejo, teniendo de longitud dicho cordel desde su entrada en este término hasta su salida con las revueltas y figuras que forma más de cinco leguas.

VEREDA DEL CASTILLO DE LOCUBÍN

Esta vereda se compone de dos leguas de longitud de 25 varas de latitud, se separa del cordel anterior en el sitio en que concluye el término de la Villa de los Villares y que se divisa el cortijo de Tinajeros desde donde se dirige por unos pechos abajo y tierras mutuas del cortijo de la Beata y sitio de los llanos de Torre del Campo, al aguadero del pocico de dicho cortijo; quedando este edificio a la derecha y corta distancia; este aguadero tiene la suficiente extensión y está recientemente deslindado por los dueños de los terrenos colindantes. Desde él sigue la vereda pegada al lado izquierdo del Arroyo de la Beata llevándolo al principio en corto trecho en su centro, sigue por tierras montuosas del cortijo de Navasequilla, quedando este a la derecha y sigue por el camino de Alcalá, hasta el cerrillo de Pedro.

En este sitio se separa el camino de Valdepeñas a la izquierda y sigue por el de Alcalá entre tierras montuosas en corto trecho hasta emparejar por los llanos o vegas de la Nava, con los que linda por la izquierda todo lo que duran. Desde aquí sube por un pechito al Puerto de las Rosas o de la Mina, lindando con la boca de estas por la izquierda , desde aquí desciende por los pechos de Las Rosas o los de veredón o Prados de Carrillo, quedando a la izquierda la Cueva de los Chinchones, formando linde continua por dichos prados quedando colinderos el puertalillo de la era del Monte, al lado izquierdo que está enfrente del cortijo nuevo de Prados de Carrillo.

Desde aquí se inclina un poco a su izquierda a buscar el cerro de la Maricana, por el que faldea, lindando por la derecha al arroyo que baja de dichos prados. Sigue de frente atravesando otro Arroyo dejándose a la izquierda y larga distancia la Ermita de Chircales, siguiéndose al cortijo de los Corteses cuya acequia y parte de corral está dentro de la vereda desde tiempo inmemorial. Desde aquí desciende por su izquierda de pronto y pasa el arroyo de Chircales , separándose del camino de Alcalá a la derecha antes de dicho paso del río: Desde aquí va faldeando por el cerro de Chircales y el puerto del Castellón y entrando en él sigue de frente a buscar el río y puerto nuevo, digo, medido, en este sitio se encuentra un descansadero y apartadero para esta vereda y la colada de los ganaderos del Concejo de esta Villa. Desde este apartadero vadea el río dicha vereda incorporándose aquí otro camino para Alcalá la Real, con el que sigue de frente inclinándose un poco a la derecha, luego que concluyen los primeros prados que hay pasado el río y sigue de frente entre tierras de particulares. Desde el principio de las vegas de D. Santiago Cortés y al emparejar con la caseta nueva que tiene en ella, se inclina un poco la vereda a la izquierda lindando por la derecha, la cerca de dicha vega atravesando la vereda el Arroyo del Papel y por lo que las tierras que hoy poseen Miguel Extremera y Juan de Dios Galán, que son de corto trecho, toma la vereda mitad de su lado y mitad el de otro, después se carga todo al lado derecho , lindando por el izquierdo una cerca antigua cubierta de madera y zarzas.
De aquí sigue con el camino siempre y linda por dicho lado con otra cerca nueva de una vega de D. Pedro de Quesada.

Concluida esta cerca y vegas entra la vereda en montes del referido D. Pedro de Quesada y de D. Diego Hernández de Moya, después atraviesa una cañada y sube por unos pechos lindando a la izquierda con las labores de dicho señor por uno y por otro lado dejándose a la izquierda el cortijo del Puerto del Castillo de Locubín y continuando con dicho camino por unos llanos se introduce en el término de aquella población.

VEREDA DEL CHAPARRAL

Esta vereda, es de corto tránsito pues que nace a la salida de esta Villa por la parte Norte y se introduce inmediatamente por la derecha pechos arriba en el cordel anterior por el sitio del Chaparral.

ADVERTENCIAS

Además de las servidumbres anteriores tiene esta población una colada por la parte del Saliente lindera al Egido del Chaparral y a posesiones de particulares, que se dirige e incorpora en el Cordel anterior por bajo, ó sea conlinda las encaberuelas del Chaparral y dentro del mismo ó sea el Egido de este nombre, de Corrales y Majadas que formando cuevas espaciosas, abrigan en ellas al ganado preservándolos de las lluvias y escarchas, y en la posesión goce y disfrute de los mismos están y han estado siempre los ganados desde los tiempos más remotos, por ser en muchos conceptos de la mayor utilidad y conveniencia a estos vecinos. Además tiene otras dos coladas con una extensión que los de herradura y poco menos que las de vereda pastoril aunque por pasage con más anchura y salen de esta población, el uno por la parte de poniente al lado derecho del Egido y Ermita de Santa Ana y el otro por la del mediodía con igual extensión siguiendo por el Río de la Cruz y Madrezuela que comunica con la Vereda del cura que va a Castillo de Locubín, entrando el primero en el apartadero, descansadero y aguadero, que hay junto al puente hundido antes de pasarlo, y el segundo, y el primero estos pasos los usarán todos los ganados sin distinción de especie incluso de (...) sin dificultad ni obstáculo. También tienen los ganados de la Villa y otros que transiten, los terrenos de la Sierra y Dehesa nombrada de l a Solana, de los Ventisqueros que sirven de aprovechamiento comunes del estado, cuyos terrenos se encuentran sin roturación y en libre uso y disfrute de los ganados = Del mismo modo son del común de aprovechamiento los Egido de Santa ana, de San Sebastián o cementerio y el del Chaparral que es contiguo a las paredes del pueblo.
De este último egido del Chaparral se enajenaron cuatro fanegas de tierra por equivocación de concepto, por lo que para su modificación se entablaron con tiempo por este Ilustre Ayuntamiento los competentes reavisos que se encuentra en la actualidad en la superioridad pendiente de resolución por ser dl mayor interés a éstos ganados por los citados corrales y encerraderos y al público para el desahogo con sus animales y sacas de su Agosto de que se ven privados con detrimento de sus intereses y otros males de trascendencia que son consiguientes a la indicada privación sobre lo que esta visita no puede menos de llamar la atención y hacer lo que le corresponda.

AGUADEROS, DESCANSADEROS Y APARTADEROS

Es aguadero el Arroyo de Mataratas con su descansadero; El río de Ranera junto a su puente con descansadero; los nacimientos de los Vadillos con descansadero; El rodeo de Carbonero con descansadero y apartadero; La fuente de la Cerecera con descansadero; pudiendo tomar el agua los ganados en varios puntos del arroyo de la Cerecera; ya por llevarlos en su centro la vía pastoril o ya por ir formando linde, y los rodeos de Malpica con descansadero y apartadero. Las anteriores servidumbres están en el Cordel según se expresa en la nota anterior y en la Vereda del Castillo de Locubín se encuentra el del pocico de la Beata tomando también en el arroyo de Chircales a su paso y último en el río de la puente del cura con descansadero y apartadero, todos los cuales quedan marcados y amojonados.

DESLINDE DE LAS ANTERIORES SERVIDUMBRES Y SUS RESULTADOS

En la Villa de Valdepeñas reunidos en distintos días y parajes donde principian las vías pastoriles de este término que constan en las anteriores notas.
Don Santiago Cortés, Alcalde Constitucional de esta población, Don Fernando Trinidad de Aponte, visitador municipal de ganadería y de cañadas de esta provincia , Don Ramón Martínez, Síndico de ganados de esta referida villa, Don José Tirado, agrimensor de la visita, Don Pedro Marchal, perito apreciador, dos apeadores, dos amojonadores y otros varios sujetos ancianos y prácticos de estos terrenos y (...) de que se trata con el objeto de proceder al deslinde y amojonamiento de las numerosas vías pastoriles y se fueron emprendiendo dichas operaciones con vista de los deslindes anteriores y demás antecedentes que sobre ello trata la visita y obran estos también por separado en la Secretaría de este Ilustre Ayuntamiento y previo los informes obtenidos para el mejor resultado de las mismas y al de los mencionados sujetos que acompañaban a los de la Comisión y ya de otros varios, donde a cada servidumbre su respectiva dirección y extensión a saber: 45 varas de Cordel; y 25 varas a las Veredas, con sus abrevaderos, apartaderos y descansaderos según y como se mencionan en las notas que anteceden encontrándose el obstáculo y ocupaciones que con el nombre de sus autores son a saber: Felipe Romero, un celemín y dos cuartillos roturados; Manuel Nieto, 2 celemines con dos cuartillos; Antonio Serrano, un celemín y dos cuartillos; Ana de Jesús Milla, 4 celemines; Pedro Aceytuno en dos sitios dos celemines; Cristóbal Carrillo en varios sitios tres celemines; Antonio Romero, tres fanegas y tres celemines; Josefa Aceytuno tres celemines; Rafael Cobo, un celemín; José Extremera, dos celemines; Julián Estepa, dos cuartillos, todos de esta vecindad.

ÚNICO OBSTÁCULO EN EL CORDEL

La formación de (...) que cada día se va haciendo más profundo por las lluvias y aguas permanentes que descienden de la mayor parte de la falda de la Sierra y cuesta de Romero a la entrada de esta última por su lado derecho pasado el río de igual nombre y posición antigua cercada de piedras del lado izquierdo en sitio de bien público, dejando una pequeña porción de terreno cortado, al que por la dificultad que ofrece el paso de dicho barranco no pueden entrar los ganados de ningún modo, por cuya razón este Ilustre Ayuntamiento conociendo esto y lo inútil que era a la ganadería tan insignificante terreno que va formando línea en corta longitud y anchura con el paso pastoril y que por el lado opuesto, toma ante (...) que suficiente terreno y anchura para el tránsito de los ganados, la (...) el dueño del terreno que colinda incorporándolo considerándolo en estos mismos fundamentos en que dicha Ilustre Corporación se apoyará para la venta del indicado terreno conociendo que la citada vía tiene casi toda su extensión en este corto trecho bien persuadida de que la ganadería nada aventajaría en que se le restituyese un terreno que por su pequeñez nada la importancia libre de obstáculo e inconveniente, la dejó en el ser y citado que la encontró estando en ello conforme el síndico de ganadería y ganaderos que fueron oídos.

Además dificulta el paso de dicho Cordel aunque muy insignificante alguna que otra vez las cercas de las anteriores posesiones hasta el Chaparral y las de los Vadillos al principio de su subida en corto trecho(...) las cuales en los mismos parajes en que esto sucede compensa con las más anchuras que dan dicha cerca, por las regularidades que forma el Cordel y aquellas en su dirección y como estas cercas son tan antiguas como el Cordel y fundación del pueblo, y dichas novedades las tengo vistas del modo referido desde mi niñez y las respeto la distinguida subdelegación de acta de esta ciudad a que pertenece, las considero por su estado antiguas de posición y lo consigno por medio de la presente.

A estas operaciones se hallaron presentes a demás de os sujetos citados, una porción de ganaderos y colindantes que nada tuvieron que reclamar y estuvieron en todo conformes;
Y para que conste se acredita por la presente que firma dicho Señor Ilustre Alcalde, Visitador y peritos de Valdepeñas a catorce (14) de Mayo de mil ochocientos sesenta y cinco (1865) =

=Santiago Cortés = Fernando Trinidad de Aponte = José Tirado = Ramón Martínez =

= Rubricado =

Y para que conste expido la presente visada por el Sr. Presidente y Autorizadas con el sello que usa esta corporación en Madrid a doce (12) de Enero de 1903.

Vº Bª del Presidente Interino El Archivero

= Rúbrica = = Rúbrica =

Está reformada con una R. O. Del 13 de Agosto de 1892 que se extiende a las vías generales 73 metros, 25 centímetros o sea 90 varas; Cordel 37 metros 61cms, o sea 45 varas; Vereda 20 metros 89 cms, o sea 25 varas.

Delicias de la Campiña en Higuera de Calatrava

2007-08-13T13:40:00.000-07:00

Hace unos días estuve por Higuera de Calatrava en excelente compañía. Es un pueblo de casas blancas, con gente sencilla y noble. De gran antiguedad y de curiosidades diversas. Atesora rincones de profundo carácter, como su Iglesia Parroquial, bella construcción sobresaliente en el caserío. Su castillo, con su torre homenajeada, campante sobre el campo giennense. Hermosas vistas. Blancas fachadas, forjas antiguas e historias que hunden sus raíces en la noche de los tiempos. La tierra de los calatravos, antaño, hoy tierra de aceite, pan y dulces deliciosos.

Os dejo algunas fotos de la visita.

La Iglesia Parroquial de la Inmaculada Concepción.

El añoso olmo de la plaza.

El interior de la Iglesia Parroquial, con su cabecera, antigua Capilla, patronato de los Padilla, patricios de Higuera de Calatrava.

La imagen querida y venerada de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Devoción antigua, querida de siglos.

En la Plaza, junto a la fuente.

Grandes vistas desde la Torre del Castillo de Higuera, último vestigio de un antiguo e importante castillo de la Orden militar de Calatrava.

Un aspecto de la vista desde la torre.

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Felicidades Luis.

El testamento de Ginés de Nápoles, Ermitaño de Chircales

2007-08-02T12:52:00.000-07:00

Esta mañana me he pasado por el Archivo Histórico Provincial de Jaén (el Antiguo Convento de Santo Domingo), y entre los muchos cientos de legajos que se conservan sobre Valdepeñas, he podido seleccionar las imágenes de un texto histórico muy interesante para la historia de Chircales, del Cristo y del pueblo. Se trata del testamento de la principal figura histórica que sobresalió entre los ermitaños de Chircales, Ginés de Nápoles.

Espero que os guste e interese.

Cristóbal Ruiz de Villaviciosa, Prior de Valdepeñas, cronista barroco de la Conquista de Quesada

2007-08-02T02:52:00.000-07:00

Recientemente y durante un trabajo para una de las clases de la facultad tuve que documentarme sobre alguna bibliografía referente a la situación de la frontera del Reino de Castilla con Granada en el siglo XV. La bibliografía moderna es abundante, trata diversos aspectos y facetas de la situación, pero los libros de una cierta antigüedad que tratan el tema son bastante escasos y quizá (que yo encontrara) se circunscriben a dos o tres buenos títulos. Uno de ellos, es un libro clásico y del que se reditan constantemente nuevos ejemplares. Se trata de "En la frontera de Granada" del profesor giennense D. Juan de Mata Carriazo.

El libro es una recopilación de trabajos del insigen profesor, referentes a éste tema. Abordan el ámbito de lo froterizo desde diversos aspectos, principalmente desde el aspecto de las fuentes escritas y literarias, como con el estudio de las principales crónicas reales y nobiliarias de la época (en lo que Mata Carriazo era un reputado e insigne estudioso).

He de reconocer que el tema de que pudiera aparecer alguna referencia a lo que a partir de 1539 vino en llamarse "Valdepeñas", y que en aquella época debía considerarse como tierra fronteriza y en disputa constante, llamó mi interés de inmediato. Pero nada encontré sobre referencias directas a nuestro enclave. Mi gozo en un pozo. No conseguí encontrar ninguna referencia clara al respecto.

Pero mi sorpresa vino a plantearse al cambiar de ámbito geográico de la frontera y fijé mi atención sobre las diversas crónicas que se escribieron sobre la conquista de algunos enclaves de la provincia y de las repercusiones que ésto tenía sobre las distintas crónicas, tanto cristianas como musulmanas. En el caso especial de Quesada, en la que el profesor Mata Carriazo planteó gran interés, pude encontrar una interesantísima referencia a una crónica escrita en el siglo XVII por un personaje ciertamente desconocido para mi, hasta ese momento, y que aparecía presentado como "prior de Valdepeñas de Jaén". Su autor era el Maestro Cristóbal Ruiz de Villavicosa y Villalta. No había duda, un eclesiástico de Valdepeñas durante el siglo XVII (quizá porque fuera natural de aquella zona) escribió en el siglo XVII una descripción en octavas de la de la Villa de Quesada. Y para más gusto mío, esas octavas aparecían transcritas en la parte en la que hablaba de la conquista en el siglo XV del castillo de Tíscar y de la profanación de la imagen de la Virgen que allí había aparecido milagrosamente . Los versos son en extremo barrocos y de comprensión difícl y oscura.

En uno que los trabajos que el recordado D. Rafael Valdivia Castro dedicó en la Revista "Lugia" a estudiar los distintos párrocos o priores que había pasado por la Iglesia Parroquial de Santiago aparecía claramente el Maestro Cristóbal Ruiz de Villaviciosa y Villata, como "PRIOR" durante bastantes años. Es la primera referencia que he podido tener a mano de ese personaje. El Archivo Parroquial contiene, con toda seguridad, el fruto de su labor pastoral en la Iglesia de Valdepeñas durante tantos años. Facetas cruciales de la historia local, entre las que sobresalen el haber iniciado las obras de la capilla/pila bautismal de la que hoy disfrutamos, además de cientos de intervenciones más sobre los aspectos sociales y religiosos de la villa de Valdepeñas en el siglo XVII.

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Descripción en Octavas de la Villa de Quesada (fragmentos)

Por el Maestro Cristóbal Ruiz de Villaviciosa y Villalta, Prior de Valdepeñas de Jaén

A Tíscar llega, villa inaccesible,

de peñas y maleza montuosa.

A don Pedro parécele imposible

ganalla, por fuerte y populosa,

de mucha vecindad, gente terrible,

si no es con ayuda milagrosa;

y advirtiendo que el sitio es tran estrecho

reparte el campo para hacer su hecho.

Detrás de Peña Negra, en la cañada,

dejó parte de gente a punto puesta,

entre encinas y peñas emboscada;

con todala demás subió la cuesta

con caja y bandera apresurada

pasó el puerto y a un lado se recuesta,

y por el puerto Ausín rompió a la izquierda

hasta entrar por el paso de Belerda.

El Infante don Pedro valeroso,

fue segundo Davida contra gigante,

que con brazo de Dios más valeroso,

el cuello sujetó ás importante.

Grita, anima su ejército famoso,

y con picos barrena en un instante,

haciendo a los soldados un portillo.

Y el enemigo se subió al castillo.

Donde se hicieron fuertes los que entraron,

aunque todos en lo alto no cupieron,

en el alto peñasco se salvaron,

los de las plantas ligeras ue huyeron;

a los demás los pechos barrenaron,

y el alma pertinaz al centro dieron.

Mahomad Andón, siguiendo sus porfías,

estuvo allí sitiado muchos días.

Y un día que se vio muy apretado,

que su gente en la defensa afloja,

levanta el fiero brazo arremangado,

y dice en alto voz: -Nadie despoja

auqueste pecho, de valor cargado.

Y del alto castillo el cuerpo arroja,

diciendo: -Tú Mahoma, bien lo sabes,

que a ti solo te entrego aquestas llaves.

Luego el Infante en todo se apodera,

más todavía por ganar le falta

el atalaya y diez con la bandera.

Inaccesible al pájaro, que salta

como colmillo o gavia de galera,

en forma de pirámide muy alta,

compite con las nubes, de una pieza,

de Pedro Díez por éstas diez cabezas.

Aquí la bella imagen de María,

consuelo de los muertos y los vivos,

como el aurora clara luz del día,

consolaba en su pena a los captivos,

dándoles tolerancia y alegría,

en su prisión y males excesivos,

en dos mazmorras de cristianos llenas,

que tenía Mahomad con sus cadenas.

Y aunque en la cueva el agua la arrojaban

los moros ciegos, se volvían al instante

a su propio lugar do la quitaban,

y a su pesar se les ponía delante.

El Alcaide infiel la acuchillaba,

más su castigo tuvo el arrogante,q

ue si desde la peña la ha arrojado

él al infierno fue precipitado.

Don Pedro y el prelado toledano

diligentes buscaron, un moro anciano,

que desta imagen vio lo portentoso

y con otros quedaba a ser cristiano

desde el risco, dice pavoroso,

sacrílego Mahomad la arrojó insano.

Bajan, ven sus fragmentos, todos lloran;

El prelado los junta y los adoran.

Navalayegua, Los Nevazos y las "Fuentes Perdidas"

2007-07-30T04:02:00.000-07:00

Andando por la vereda que atraviesa el pinar de la Media Luna y llega hasta el Pico de Almadén, mirador extraordinario sobre La Pandera y el Quiebrajano.

En la cima del Pico de Almadén. Grandes vistas.

La Media Luna, vista desde el Pico. Frondosidad y verdor de un pinar bellísimo y un poco abandonado.

La Pandera, en su vertiente Sureste, vista desde la cima del Pico de Almadén.

En la frondosidad del pinar y entre espinos y arces, existen dos antiquísimas y desconocidas fuentes, de aguas deliciosas y de acceso más que complicado. Pudimos beber de sus aguas ésta seguda vez (la primera vez que fuimos no tuvimos la suerte de encontrarlas). En la imagen aparece la "FUENTE FRÍA", un reducidísimo hilo de agua en medio del frondoso pinar

Una vista general de la "FUENTE FRÍA".

La segunda de las fuentes existentes en el paraje de la Media Luna, la "FUENTE DE ALMADÉN". Antigua y cargada de historia. Más abundante que la "FUENTE FRÍA", las ovejas y animales del monte se aprovechan de sus frescas y deliciosas cualidades. Llegar a ella es un paseo difícil. Merece la pena.

Una antigua inscripción en la salida del agua de la "FUENTE ALMADÉN".

HICIMOS UN VIDEO EN EL QUE SE VE EL AGUA DE "FUENTE FRÍA" SALIENDO DE LA TIERRA Y DEPOSITÁNDOSE EN UNA CAVIDAD MINÚSCULA. MIENTRAS APRENDEMOS A PORDER COLGARLOS BIEN, ÉSTE ES EL ENLACE PARA PODER VERLO:

http://video.google.es/videoplay?docid=1440304162547308816

Espero que os gusten las impresiones sobre la "excursión".